полученные знания частью своей жизни.
Теперь пришло время познакомить тебя со следующим уровнем знаний, следующим кругом.
– А сколько всего таких уровней или кругов? – спросил я.
– Их много. Здесь на Земле их три. Предвосхищая мой вопрос, отец Михаил поднял руку и развернул ладонь в мою сторону, не давая произнести мне слово.
– Безсмысленно говорить о следующих, не освоив предыдущих, – сказал он с улыбкой. – Поэтому давай начнём с того, что для тебя просто и понятно.
Отец Михаил взял палочку и нарисовал на песке три круга: сначала маленький круг в центре, потом обвёл его кругом побольше и в конце нарисовал самый большой круг, который объединил в себе два предыдущих.
– Как ты уже знаешь, – сказал он, – существует три подхода в лечении больных.
Первый – это когда пациент и врач ищут внешнюю причину возникновения болезни. В данной ситуации пациент – несчастная жертва обстоятельств. И ты, как никто другой, знаешь, чем чревато такое отношение к себе и Жизни в целом. В этой ситуации врач лишь облегчает страдания больного, ничего не меняя ни в его жизни, ни в своей. Мало того, такая позиция и больного и врача часто чревата негативными последствиями для обоих.
Второй подход, выражаясь современным языком, более продвинутый. На этой стадии своего развития врач начинает осознавать, что болезни появляются не просто так, а как следствие неправильных мыслей и поступков больного. Доктор выходит за рамки обычных состояний. Он начинает видеть связь событий и явлений в жизни. В этом состоянии он только прикасается к глубокому пониманию единства с окружающим миром. Постепенно отходит от старых моделей поведения (в том числе и в медицине) и начинает больше просвещать своих пациентов, учит их брать на себя ответственность за свои болезни. И себя он уже воспринимает не только как доктора, но и как учителя. Это достаточно высокий уровень развития разума, но это далеко не предел.
Теперь я готов открыть тебе третий принцип в исцелении больных, но сначала ответь мне на один вопрос: как ты думаешь, за что отвечает врач, когда пациент приходит к нему на приём?
– Ну, во-первых, каждый врач отвечает за уровень своей профессиональной подготовки, – ответил я не задумываясь, – а во-вторых, доктор сам должен быть здоров. Он должен быть свободен от вредных привычек, вести здоровый и трезвый образ жизни, так как передаёт пациенту на уровне подсознания отношение к себе и окружающему миру. Кроме того, доктор не должен лечить людей ради денег, то есть корысти ради. Иначе он на подсознательном уровне становится заинтересованным в том, чтобы люди болели. И вообще, доктор должен быть высоконравственной личностью.
– Великолепно! – похвалил меня отец Михаил. – Всё правильно. Но есть ещё один очень важный момент.
Я на минуту задумался. Я тут же представил себя за столом в белом халате и пациента, который пришёл ко мне за помощью. За что же ещё отвечает доктор? – спрашивал я сам себя. Но как я ни старался, достаточно ясного ответа не приходило.
Отец Михаил решил мне помочь:
– Валерий, постарайся посмотреть на ответственность гораздо шире. Ты уже знаешь, что человек несёт ответственность за
Меня вдруг осенило:
– Вы хотите сказать, что
– Именно это я и хочу сказать. Врач несёт ответственность
– Но как такое возможно?
– Ещё как возможно! Ведь мы с тобой говорим о стопроцентной ответственности в жизни за всё, что с нами происходит. Но почему же тогда мы сами не хотим нести эту ответственность? Ведь мы тоже создаём эту ситуацию. Значит, где-то глубоко в душе мы также принимали участие в создании болезни пациента.
Слова отца Михаила стали для меня откровением. Я что-то начал понимать. Хотя трудно было увидеть, в чём заключается эта ответственность, но в глубине своего разума я осознавал, что она безспорно есть.
– Отец Михаил, но почему вы сразу не открыли мне это знание?
– Ты не был готов к этому. Это следующий шаг. Это ещё более высокий уровень ответственности. Ответственность целителя и вообще любого разумного человека.
Почему раньше целителями были волхвы? Потому что это особые люди. Они зрили замысел Богов, Всевышнего. Именно эта связь и помогала им быть целителями, то есть помогать людям обретать целостность. Кроме того, волхвы были свободны от материальных привязанностей.
Обычный врач думает, что его обязанность – это обнаружить поломку в организме и дать лекарство. Ты уже знаешь, что этот метод работает далеко не всегда. Мало того, он приводит к хроническим болезням.
Подогнать пациента под шаблон – этого мало.
Приглушить боль – это медвежья услуга.
Помочь пациенту осознать причины его страданий – это особое искусство.
А вот для больного понять причину его болезни внутри себя и измениться самому – это заявка на сотворчество с Богом.
Главная тайна заключается в том, что причина болезни находится не только во внешнем мире и не только внутри самого больного, но и
Когда врач лечит больного, он не только помогает своими действиями, знаниями. Он должен ещё подключить чувства.
– Каким образом, отец Михаил? Ведь вы же сами учили меня, что жалеть больного глупо, так как он сам создал себе болезнь своим невежеством и ленью, нежеланием жить в этом мире.
– Неужели жалость – это единственное чувство, которое мы можем испытывать по отношению к больному? Существуют еще любовь и милосердие, благодарность, уважение к личности человека.
Научив человека работать над собой, ладить со своей Совестью, общаться со своей душой, мы включаем его чувства, задействуем его энергию. Но этого бывает недостаточно, так как у пациента, как правило, не хватает своей жизненной силы, ведь он разбрасывался ею направо и налево: пил, курил, гулял, мотал, воровал, неправильно думал и т. д. И теперь ему нужна помощь. Он и пришёл к тебе. Почему? Потому что именно ты можешь ему помочь. Мало того, на тонком плане у вас есть связь. Вы не просто так встретились. Если отбросить деньги и профессию и не смотреть на тело, то к тебе пришла душа, пришла за помощью. И ты должен что-то ей дать. Как ты думаешь, что?
– Если я вас правильно понял, то я должен дать ей свою жизненную силу?
– Совершенно верно. Его душа пришла помочь тебе, а ты должен помочь ей. Но мы превратили медицину в бизнес и не видим сути происходящего, потому что видим только деньги, за которые можно приобрести комфорт, то есть отсутствие боли.
– Скажите, отец Михаил, именно поэтому некоторые целители не берут денег за приём?
– Да, это так. Ведь согласись, было бы смешно, если бы Серафим Саровский брал за приём деньги. Он просто не мог этого делать. Иначе он перестал бы быть самим собой.
– Но тогда из ваших слов следует, что истинный врач-целитель должен быть святым или, по крайней мере, стремиться к этому?
– Если быть до конца откровенным, Валерий, то если ты встал на этот Путь, то у тебя нет другого выхода. И ты не сможешь свернуть с этого Пути, так как ты уже стал творцом своей судьбы. Стать вновь
