трогает всех, независимо от расы, вероисповедания или иных мирских различий. Чем выше и духовнее человек, тем более говорит ему музыка, и даже звериная душа не остается безучастной к ней.
Представим теперь, что виртуоз-музыкант наденет тонкие перчатки и попробует играть на своей скрипке. Мы немедленно заметим, что его тонкое прикосновение стало менее искусным, душа музыки ушла. Если он наденет еще одну, более толстую пару перчаток поверх первой пары, они будут мешать ему до такой степени, что он может случайно произвести диссонанс вместо прежней гармонии. Если же, наконец, вдобавок к двум парам перчаток, уже мешающим ему, он наденет еще более толстые перчатки (варежки), он будет временно совершенно не в состоянии играть и тот, кто не слышал его исполнения раньше, до того, как скрипач надел перчатки и варежки, естественно, подумает, что он никогда и не умел играть, особенно если этот человек не знает о том, что мешало рукам музыканта. Так и с Духом; каждый шаг вниз, каждая ступень нисхождения в более грубую материю является для него тем же, чем надетые на руки перчатки являются для музыканта. Каждый шаг вниз ограничивает его силу выражения, пока он не приспособится к возникшим ограничениям и не найдет свой фокус, так же, как глаз должен найти свой фокус, когда мы входим в дом в яркий солнечный день. Зрачок глаза сокращается до предела в солнечном сиянии и, когда мы входим в дом, все кажется темным, но по мере расширения зрачка он пропускает свет и человек начинает видеть так же хорошо в более тусклом свете дома, как он видел при солнечном свете.
Целью человеческой эволюции в данном случае является дать человеку возможность найти свой фокус в Физическом Мире, где в настоящее время свет мудрости кажется тусклым. Но когда со временем мы 'найдем свет', мудрость человека будет сиять в его действиях и далеко превзойдет мудрость, проявляемую групповым духом животных.
Кроме того, следует различать групповой дух и девственные духи жизненной волны, сейчас выражающей себя в виде животных. Групповой дух принадлежит к другой эволюции и является охранителем животных духов.
Плотное тело, в котором мы функционируем, состоит из множества клеток, каждая из которых имеет отдельное клеточное сознание, хотя и очень низкого порядка. Поскольку эти клетки являются частью нашего тела, они подчинены нашему сознанию и доминируются им. Животный групповой дух функционирует в духовном теле, которое является его низшим проводником. Этот проводник состоит из меняющегося количества девственных духов, временно наполненных сознанием группового духа. Последний руководит проводниками, построенными подвластными ему Девственными духами, заботясь о них и помогая им развить свои проводники. По мере развития его подопечных развивается и групповой дух, подвергаясь ряду изменений, подобно тому, как мы растем и приобретаем опыт, принимая в свое тело клетки съедаемой нами пищи и тем самым также поднимая их сознание, заполняя на какое-то время своим. Таким образом, если внутри каждого человеческого тела находится самосознательное Эго, направляющее действия своего собственного проводника, то дух отдельного животного еще не индивидуализирован и не является самосознательным, но образует часть проводника самосознательной сущности, принадлежащей к другой эволюции, – группового духа.
Этот групповой дух направляет действия животных в гармонии с космическими законами, пока находящиеся в его ведении девственные духи не приобретут самосознания и не станут людьми. Тогда они постепенно начнут проявлять свою собственную волю, приобретая все больше свободы от группового духа и становясь ответственными за свои собственные действия. Тем не менее, групповой дух будет влиять на них (хотя и в уменьшающейся степени) в виде расового, племенного, общинного или семейного духа, пока каждый отдельный человек не научится действовать в полном соответствии с космическим законом. Лишь по достижении этого Эго станет совершенно свободным и независимым от группового духа, который вступит тогда в более высокую стадию эволюции.
Положение, занимаемое групповым духом в Мире Желаний, дает животному сознание, отличное от более ясного, определенного, пробужденного сознания человека. Человек видит вещи вне себя в резких, четких очертаниях. Благодаря спиральному пути эволюции, высшие домашние животные, в частности, собака, лошадь, кошка и слон видят объекты примерно таким же образом, хотя может быть не так четко и определенно. Все другие животные имеют внутреннее 'сознание в картинах', подобное человеческому сну со сновидениями. Когда животное сталкивается с объектом, картина медленно воспринимается изнутри, сопровождаемая сильным впечатлением вредности или полезности объекта для его (животного) благополучия. Если возникшее чувство – страх, то оно сопровождается предложением группового духа, как избежать грозящей опасности. Это отрицательное состояние сознания делает легким для группового духа управление плотными телами его подопечных посредством внушения, ибо животные не имеют своей воли.
Человеком не так просто управлять извне, как с его согласия, так и без оного. По мере прогресса эволюции и все большего развития человека он становится неподатливым предложениям извне и свободным действовать по своему разумению, независимо от предложений других. Это главное различие между человеком и другими царствами. Они действуют в соответствии с законом и диктовкой группового духа (который мы называем инстинктом), в то время как человек все больше и больше становится законом для самого себя. Мы не спрашиваем минерал кристаллизуется ли он, мы не спрашиваем цветок, будет ли он цвести, а льва – не перестанет ли он охотиться. Все они, как в малом, так и в большом, находятся полностью под руководством группового духа, не имея свободной воли и инициативы которыми обладает, в какой-то степени, каждое человеческое существо. Все животные одного и того же вида выглядят почти одинаково, потому что они эманируются одним и тем же групповым духом, в то время как из 1500 миллионов людей, населяющих Землю, нет и двух, которые выглядели бы совершенно одинаково, даже близнецы начинают различаться в подростковом возрасте, потому что печать, поставленная на каждом из них обитающим в нем индивидуальным Эго, создает разницу как во внешности, так и в характере.
Тот факт, что все быки тучнеют на траве, а все львы едят мясо, в то время как 'еда одного человека является отравой для другого', дает еще один пример всеобъемлющего влияния группового духа по контрасту с Эго, заставляющим каждого человека нуждаться в пище в пропорциях, отличных от всех других людей. Врачи с замешательством замечают ту же особенность при назначении лекарств. Они действуют по-разному на разных людей, в то же время одно и то же лекарство произведет идентичный эффект на двух животных одного вида благодаря тому, что все животные, следуя указаниям группового духа и Космическому Закону, всегда действуют одинаково в идентичных обстоятельствах. Лишь человек может, в какой-то степени, следовать своим собственным желаниям в определенных пределах. То, что его ошибки многочисленны и печальны, это верно, и многие почли бы за благо, если бы их силой наставляли на правильный путь, но если бы это делалось, человек никогда не научился бы действовать правильно. Уроки различия между добром и злом не могут быть выучены, если человек не свободен в выборе своего собственного пути и не научился тщательно сторониться зла как верного 'источника боли'. Если бы он делал добро только из-за неимения выбора и не имел бы возможности поступать иначе, он был бы всего-навсего роботом, а не развивающимся богом. Как строитель учится на своих ошибках, исправляя их в следующих своих строениях, так и человек при помощи своих промахов и боли, которую они ему причиняют, приобретает более высокую (ибо осознанную) мудрость, чем животное, действующее мудро потому, что его понуждает к действию групповой дух. Со временем животное станет человеком, будет иметь свободу выбора и будет делать ошибки и учиться на них, как мы сейчас.
Диаграмма №4 показывает, что групповой дух растительного царства имеет свой низший проводник в Области Конкретной Мысли. Он удален на две ступени от своего плотного проводника, вследствие чего растение имеет сознание, соответствующее сну без сновидений. Групповой дух минералов имеет свой низший, наименее развитый проводник в Области Абстрактной Мысли, а потому удален от своего плотного проводника на тря ступени, поэтому он находится в глубоко бессознательном состоянии, подобном состоянию транса.
Мы показали здесь, что человек – это индивидуальный, внутри обитающий дух. Эго, отдельное от всех иных сущностей, руководящее и действующее в одном наборе проводников изнутри, и что растения и животные направляются извне групповым духом, имеющим в своем подчинении какое-то количество животных и растений в нашем Физическом Мире. Они разделены лишь внешне.
Отношение растений, животных и человека к жизненным токам в Атмосфере Земли символически представлено крестом, Царство минералов там не представлено, ибо, как мы видели, оно не обладает
