Экзистенциальная психология

283

Neue Schweizerische Rundschau, 1930, IX, s. 678.

284

Но мы также знаем горизонталь существования, особенно в ответах на тест Роршаха. Она характеризуется дорогой, рекой, равниной. Она не дает 'ключ' к существованию, но показывает способы ее 'жизненного пути', то есть способы, которыми она может или не может оставаться в жизни.

285

Однако, исследования Башляра все же основываются на воображении (Je forces imaginantes de notre esprit, viz., L'Eau et les reves [Jose Corti, 19427; La Psychanalyse du feu [Gallimard, 1938]; Lautreamont, [Corti, 1939]). В последней книге приведена примерная интерпретация случая, интересного для психиатра. В этих исследованиях не хватает антропологического, даже более того – онтологического базиса. Башляр еще не осознает, что его 'воображение' не что иное, как определенная форма бытия-в-мире и бытия-за-его-пределами. Но он приближается к такому пониманию, когда объясняет, что (L'Air et les songes, p. 13): 'l'imagination est une des forces de l'audace humaine', и когда он видит в verticalite, характерной для жизненного подъема, не просто метафору, но 'un principe d'ordre, une loi de filiation'. Работа Башляра сегодня требует литературной критики как лингвиста, так и психиатра.

286

Здесь мы говорим о роли психопатологии внутри целостной схемы психиатрических медицинских исследований. Мы не отрицаем того факта, что в психоаналитическом исследовании, как и в чистом 'понимании' психопатологии, всегда могут быть найдены зачатки экзистенциально-аналитических взглядов. Однако, они не являются признаками ни методологической научной процедуры, ни знания причин и способов отличия экзистенциального анализа от исследований жизненно-исторических связей и от 'эмпатических' или 'интуитивных' проникновений в психическую жизнь пациента.

287

Немецкий термин 'проекция' здесь используется в смысле локализации или определения. – Переводчик.