Аполлон, вступив в музыкальное соревнование с Марсием, а потом с Паном, победил обоих. В книге «Потерянные Евангелия», гл. 1:77, мы показали, что как Аполлон, так и Марсий, являются отражениями Андроника-Христа. Далее, бог Пан – это символическое описание огнестрельных орудий, см. нашу книгу «Крещение Руси», гл. 3:12. В то же время, ещё одним отражением Андроника-Христа является Геракл. Следовательно, стоит взглянуть на жизнеописание царя Мидаса с точки зрения соответствий с эпохой XV – XVI веков.
Вот что известно о Мидасе. «Мидас был сыном Великой богини горы Иды и сатира, имени которого уже никто не помнит. Он… был царём македонского Бромия, где правил бригами (или мосхами, как их ещё называют)…
Однажды подвыпивший старый сатир Силен, бывший учитель Диониса, отстал от главной части буйного дионисийского воинства, шагавшего из Фракии в Беотию, и завалился спать… Садовники связали его… и поставили перед Мидасом, которому он стал рассказывать чудесные сказки о том, что ЗА ПОТОКОМ ОКЕАНА ЕСТЬ ОГРОМНЫЙ КОНТИНЕНТ, ПОЛНОСТЬЮ ОТДЕЛЁННЫЙ И ОТ ЕВРОПЫ С АЗИЕЙ И ОТ АФРИКИ, А ТАМ ЕСТЬ множество прекрасных городов, населённых высокими, счастливыми долгожителями, живущими по справедливым законам. ВЕЛИКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ – ПО МЕНЬШЕЙ МЕРЕ ДЕСЯТЬ МИЛЛИОНОВ ЧЕЛОВЕК – ОДНАЖДЫ ОТПРАВИЛАСЬ НА КОРАБЛЯХ ЧЕРЕЗ ОКЕАН, ЧТОБЫ ПОСЕТИТЬ ГИПЕРБОРЕЕВ, НО, УЗНАВ, ЧТО ИХ РОДНАЯ ЗЕМЛЯ – САМАЯ ЛУЧШАЯ В СТАРОМ СВЕТЕ, ОНИ, РАЗОЧАРОВАННЫЕ, ВЕРНУЛИСЬ. Среди других чудес Силен упомянул ужасный водоворот, который не может преодолеть ни один из путников…
Мидас, очарованный выдумками Силена, держал его у себя целых пять дней и ночей, а потом дал людей, чтобы те сопроводили его к лагерю Диониса…
Мидас, пришедший в Азию с толпой бригов (то есть мосхов, как сказано выше –
После смерти Гордия трон достался Мидасу, который ввёл культ Диониса и основал город Анкиру. Бриги, пришедшие с ним, стали называться фригийцами, а царь Фригии до сих пор носит имя то Гордия, то Мидаса, поэтому первого Мидаса сейчас ошибочно называют сыном Гордия.
Мидас присутствовал на знаменитом музыкальном состязании между Аполлоном и Марсием…
Мидаса довольно надёжно отождествляют с Митой, царём мосхов («людей тельца»), которых ещё называли «мушки»… Мосхи пересекли Геллеспонт, разгромили в Малой Азии империю хеттов… Слово «мосхи» возможно связано с культом тельца как духа священного года…
О том, почему рассказ об Атлантическом континенте мы слышим из уст подвыпившего Силена, можно догадаться по трём фактам, о которых упоминает Плутарх (Солон. 25-29). Во-первых, Солон много путешествовал по Малой Азии и Египту; во-вторых, он верил в рассказ об Атлантиде… в третьих, он поссорился с драматургом Феспидом, который в своих пьесах о Дионисе вкладывал в уста сатиров нелепые речи с намёками на злободневные темы… В этой комедии Солон выведен как Силен, бесцельно бродивший по Египту и Малой Азии. В именах Силен и Солон есть более чем сходство… Не исключено, что Солон во время своих путешествий собрал по крупицам устные предания об Атлантиде, на основе которых он создал эпос, ставший предметом театральной пародии. Так, гэльская легенда говорит о лежащей за океаном Земле молодости…
Опасный для судов водоворот – это тог знаменитый водоворот, который, по представлениям древних физиков, образовывал Океан, перетекая за край мира в никуда. Похоже, что Солон тоже слышал, как географы обсуждали возможность существования Атлантического континента: Эратосфен, Мела, Цицерон и Страбон рассуждали на эту тему, а Сенека предсказал его открытие во втором акте своей «Медеи». Говорят, что это место в пьесе оказало большое влияние на молодого Колумба» [196:2], с. 215 – 218.
Разберёмся. Скажем сразу – здесь перед нами не только уцелевшие старинные свидетельства об экспедиции Колумба-Ноя в XV веке, но и последующие лукавые попытки историков объявить подлинные средневековые сведения об Америке – «древнейшими воспоминаниями о погибшей Атлантиде».
В самом деле. В цитированном «древне»-греческом мифе абсолютно чётко сказано о грандиозной морской экспедиции (будто бы в десять миллионов человек) через Великий Океан. Люди плыли на кораблях из Старого Света в Новый Свет. Они открыли огромный континент на другой стороне Атлантики. При этом ясно поняли, что новый материк отделён от Европы, Азии и Африки. Всё правильно – флот прибыл в Америку. Сказано, что там увидели много городов и жителей, управляемых по законам справедливости. Через некоторое время экспедиция вернулась назад в Старый Свет.
Согласно нашим результатам, тут речь идёт о плавании Колумба (он же библейский Ной, рис. 1.29) через Атлантический Океан. Это было одно из самых крупных предприятий османской-атаманской колонизации мира, то есть покорения земли обетованной в XV – XVI веках. См. наши книги «Империя» и «Библейская Русь».
Прибыв в Америку, ордынско-османские солдаты Колумба-Ноя увидели здесь города, возведённые поселенцами первой ордынской волны колонизации, то есть великого = «монгольского» завоевания XIV века. Эта первая колонизация создала в Америке цивилизации Майя, Ацтеков, Инков и т.д. Потом об этом в Европе частично забыли, и для Колумба-Ноя многое как бы открывалось заново.
Далее, много говорится о Мидасе, царе бригов-МОСХОВ. Кто такие «античные» мосхи – мы уже хорошо знаем. Это жители Московии, получившей название от патриарха Мосха или Мосоха. (Напомним, что город Москва, как столица Руси-Орды, возник позже, в XVI веке). Совершенно правильно сообщается, что мосхов ещё называли «мушками», то есть опять-таки МОСХАМИ, но в слегка искажённом произношении. См. об этом в книге «Библейская Русь». Верно отмечено, что царей МОСХОВ-МОСОХОВ именовали то Мидасами, то Гордиями, то есть ОРДЫНЦАМИ. Напомним, что слово ОРДА в западно- европейском произношении звучит как HORDA, что могли прочитывать как ГОРДА или ГОРДИЙ. Кроме того, слово ГОРДИЙ могло произойти от русского ГОРДЫЙ, что также связывали с Ордой.
Всё это в общем верно, и вполне согласуется с нашими результатами. Однако поздние комментаторы тут же начинают активные попытки исказить истину и отправить эти упоминания об Америке и Руси-Орде в глубочайшее (даже бездонное) прошлое. Для этого срочно придумали Атлантиду. И беззастенчиво заявили, что все старинные упоминания об огромном заатлантическом материке – это, дескать, сказочные воспоминания о некоей сказочной Атлантиде – сказочном острове в Атлантическом океане. Затем, дабы спрятать концы в воду, «утопили» (на бумаге) мифическую Атлантиду в океане. И заявили, что всё-всё погибло. Буквально всё. Даже островков, мол, не осталось. Так что никаких материальных следов «Атлантиды» не уцелело. Дескать, страшные извержения, гнев богов, землетрясения, океанские цунами и прочее. Для историков всё это – очень удобно. Читайте, дескать, старинные тексты, но только понимайте их по-нашему. Об Америке, ясное дело, не только говорить, но даже думать категорически запрещается. Вместо этого нужно многозначительно рассуждать о загадочной Атлантиде. Тут открывается бесконечный простор для фантазий.
После этого началась целая кампания по «изучению Атлантиды Платона» (дело в том, что у Платона тоже есть упоминание о континенте на другом конце Атлантики). Мы не будем здесь вникать в многочисленные теории, посвящённые «поискам Атлантиды». Нет смысла анализировать сказочный мир, придуманный к тому же не так давно. Сегодня подлинная суть дела забыта и многие люди совершенно искренне «ищут Атлантиду». Вместо того, чтобы поехать в Америку и, тем самым, ступить собственной ногой на «землю погибшей Атлантиды».
Отметим, как раздражают комментаторов «античные» МОСХИ. Сбитые с толку скалигеровской хронологией, современные историки, конечно, не могут даже допустить мысли, что речь идёт о мосхах- москвичах XV – XVI веков. А посему начинают, опять-таки довольно искренне, вдохновенно придумывать теории вроде того, что «слово «мосхи» возможно связано с культом тельца как духа священного года». «Научно» и, что главное, весьма туманно, Что, собственно, и требуется. Пусть, дескать, читатели вдумчиво поразмышляют о духе и о культе. Либо сначала о культе, а потом о духе.
Мы не будем тратить время на обзор этих «научных изысканий» и вновь обратимся к
