продолжаешь сидеть в детском саду.
Прочитай и запомни - у наших родителей не всегда хватало сил, мудрости, опыта, чтобы воспитывать тебя правильно. Но они в этом не виноваты. Они дали тебе жизнь, и уже за это достойны уважения.
Если тебе кажется, что твой отец и твоя мать могли вести себя по-другому, то давай - сам начни вести себя по-другому. Ложись спать до одиннадцати вечера, вставай в шесть утра, делай зарядку, брось курить и пить кофе, сядь на велосипед.
Сделай хоть что-нибудь из этого, и не один раз, а постоянно и всегда. Если у тебя получится, тогда ты можешь предъявлять свои претензии родителям. Но у тебя, я уверен, не получится.
Точно так же не получалось у твоих родителей. Поэтому не требуй от них большего, чем они могли тебе дать.
Да-да. Они дали тебе максимум из того, что могли дать. Если бы могли дать больше - дали бы.
Если у тебя есть свои дети, ты меня поймёшь.
Чтобы совсем лишить тебя иллюзий, я написал «Пять фактов о родительстве». Изучай.
Всё, описанное ниже — натуральные факты. К ним можно относиться очень по разному, но от этого они не перестанут быть фактами.
1. Родители дали тебе жизнь. И это — навсегда.
Можно сколько угодно говорить, мол, я не просил меня рожать. Можно доказывать, что твоя жизнь плохая. Можно стенать о тяжёлом детстве. Это не отменяет факта — эти двое дали тебе жизнь.
Ты не обязан их благодарить, ты можешь их не ругать — это всё равно не отменит факта. Они дали тебе жизнь, и теперь ты живёшь. Даже если ты убьёшь себя, факт всё равно останется незыблем. Они ведь и правда дали тебе жизнь.
2. Идеальных родителей не существует. Каждый родитель ошибается.
Не ошибается только тот, кто ничего не делает. Родитель обязательно что-то делает. Значит, он обязательно ошибётся.
Родителю приходится искать баланс между своей жизнью и жизнью своего ребёнка. Тебе хотелось играть, а отец приходил после тяжёлого дня и хотел отдохнуть. Когда-то он находил в себе силы и играл с тобой, когда-то ошибался и гаркал на тебя, чтобы ты отстал. Относись к этому факту как хочешь, родитель и ошибка — неразделимы.
3. Ты всегда будешь их ребёнком. Даже после их смерти.
Делай что хочешь, живи как хочешь, но и этот факт ты не изменишь — ты всегда будешь их ребёнком. Да, ты родился у этих людей. Может быть, это было ужасной несправедливостью, но это реальность. Факт остаётся неизменным при любом к нему отношении.
Можно всю жизнь жаловаться на этих двоих, у которых тебя угораздило родится, а можно понять — это факт твоей жизни и жалобами ты его не изменишь.
4. Родители не могли быть лучше, чем они были. Если бы могли — они бы стали лучше.
Можно упрекать своих родителей за то, что они вели себя неправильно. Не играли с тобой, не обнимали тебя, не поддерживали тебя, не помогали тебе. Можно.
Просто помни — родитель не мог стать лучше, чем был. Если думаешь, что могли — сам стань лучше. Прямо с завтрашнего дня. Начни делать зарядку, на максимуме. Относись к
5. Борьба с родителями истощает в первую очередь тебя.
Чем больше ты воюешь с родителями, тем меньше ты живёшь своей жизнью. Ты смотришь в прошлое, стоя спиной к будущему. Поэтому ты и получаешь каждый раз по затылку.
Ты можешь продолжать смотреть в прошлое и бороться с ним, это не отменит никаких фактов.
Хочешь вывод?
Не будет вывода. Я не буду его делать за тебя.
Как общество делает инфантилов
Про родителей, кажется, всё понятно. Рассмотрим теперь, как инфантилов делает общество.
Начнём с главного - определим, когда же появляется инфантил.
Может показаться странным, но формирование инфантильного человека хотя и начинается в детстве, особенно активно идёт в подростковом возрасте.
Другими словами, у подростка всегда есть шанс перестать быть инфантилом, даже если его родители всю жизнь продержали за руку. Да-да, именно так. В подростковом возрасте абсолютно у каждого есть шанс повзрослеть. Шанс выдаётся самим ходом развития человеческого организма и индивидуальности.
Пользуются шансом не все, но есть он - у каждого. Посмотрим ближе.
В подростковом возрасте у каждого человека есть три основные задачи
1. Научиться устанавливать контакты с противоположным полом, завязывать и выстраивать любовные отношения (первая любовь, ухаживания, поцелуи).
2. Научиться самостоятельно обеспечивать своё существование (зарабатывать и тратить деньги, что покупать, кем работать).
3. Создать картину мира (хорошо/плохо, дружба, вражда, политические убеждения, этические принципы и нравственные ориентиры, самосознание, свои ценности, Я-концепция).
Всё. Остальные задачи входят в эти три, являются их подзадачами.
Очевидно, что если подросток в возрасте «немного после четырнадцати лет» качественно прорабатывает задачу «научиться самостоятельно обеспечивать», то никакого инфантилизма у него не будет. Ведь инфантилизм, как мы помним, это в первую очередь неумение самостоятельно обеспечивать себя.
А раз научился - вот и нет инфантила. Есть нормальный взрослый человек. В теории всё хорошо и гладко, но есть один нюанс.
Дело в том, что сам подростковый возраст - явление не только возрастное (простите за тавтологию), но ещё и социально-культурно-историческое.
Это удивительная для большинства новость, но подросткового возраста не было аж до девятнадцатого века.
Ни в одной стране мира не было. Кстати сказать, и сейчас кое-где подросткового возраста нет. Там человек сначала дитё, потом снова дитё, потом ещё раз дитё, а потом инициация - и взрослый (правда, хиловатый). Речь идёт, понятно, о регионах, где общество близко к родо-племенному строю.
Повторим - сам по себе возраст «от четырнадцати до восемнадцати» присутствует у всех без исключения представителей рода людского. Но только в определённых обществах этот возраст становится особенным и получает название «трудного» или «переходного». Только в определённых обществах.
Давай разберёмся, почему так происходит.
Дело в том, что в созревании человека выделяются три направления (классик советской возрастной психологии, настоящий гений, Л.С. Выготский называл их точками созревания). Направления такие: органическое, половое и социальное созревания.
Да, половое созревание является частью созревания органического, но оно настолько важно, что его выделяют в отдельное направление. Возможно, методологически это не очень правильно, но наглядности способствует весьма.
