Что это всё были не пустые слова, Подтвердит от Иоанна вторая глава: Сей четвёртый евангелист божий, На первых трёх совсем непохожий, Он, как бы это православных трезвенников ни огорчало, Насчёт пьянки подтверждает сам, Что именно ею положено начало Всем Христовым «чудесам»! — Очутившись на свадьбе еврейской В Кане Галилейской У какой-то родни, похоже, (Так как Марья Акимовна была там тоже), Иисус с апостольской братвой и «мироносными жёнами», Гуляками прожжёнными, Так там вино хлестали, Что всю посуду опростали! Иисус пил да пил без отказу, Не сказав ни разу: «Да минет меня сия чаша!» — Не выдержала Иисусова мамаша, Стала она сынка упрекать: «И не стыдно ль так винище-то лакать!? Хозяева ведь люди небогатые, — А ты и твои спутники патлатые Осушили все кувшины до дна. Свадьба осталась без вина!» — Иисус сказал, решив «выкинуть колено»: «Что мне и тебе, жено!? Не суйся, мамаша, не в своё дело! Не свадьба вином оскудела, Оскудела гостеприимством родня: Поскупилась для такого-то дня! — Ну да только уж дудки, Знаем мы эти шутки! Пока гости всухомятку беседуют, Мои ребяты подвалы обследуют: Сколько женишок винца утаил!? — Псс-псс! Филипп! Нафанаил!» — (Нафанаил был не апостольского чина, Но тоже выпить молодчина. Будучи «накрыт» Христом под смоковницей, Где он целовался с любовницей, И боясь Иисусова разоблачения, Нафанаил держался его «учения» И пьянствовал с ним не только в Кане).- Так вот, узнав об Иисусовом плане, Бросилась его мамаша с испугом К хозяйским слугам: «Я вас, голубчики, молю: Мой сын во хмелю Будет тащить вино из подвала, — Так вы не поднимайте скандала!..» — У хозяев через полчаса Встали дыбом волоса: Ватага Иисусовых учеников пламенных Приволокла к столам шесть водоносов каменных! — Распорядитель пира, весёлый тамада, Кричал им: «Куда, куда!? На кой нам леший вода?» — «Ты попробуй!» — ватага учеников огрызалася: Вода, всем на диво, вином оказалася, Старым вином высокого качества… После такого чудачества, То бишь «чуда», свершённого столь замечательно, Ученики возлюбили Христа окончательно:
