САНЬЦЗЫЦЗИН ИЛИ ТРОЕСЛОВИЕ
1. Люди рождаются на свет
Собственно с доброю природою{1}.
По природе взаимно близки,
По навыкам взаимно удаляются{2}.
2. Если не научать,
То природа изменяется;
Способ же научения
Требует всей тщательности{3}.
3. В древности мать (филос.) Мын-цзы
Избирала жилище по соседям{4}.
Сын перестал учиться,
Мать перерезала основу{5}.
4. Дэу-янь-шань представляет в себе
Образец благочиния{6}.
Пять сыновей воспитанные
Им учинились славными{7}.
5. Воспитывая не учить
Есть проступок отца{8}.
Обучение без строгости
Есть нерадение учителей{9}.
6. Дети без ученья
Ничего не обещают хорошего.
Если в детстве не научатся,
Чего ожидать в старости?{10}
7. Если яшма не обсечена,
Не может быть вещью.
Если человек не обучается,
Не может знать справедливости{11}.
8. Каждый сын обязан,
Во время юности своей,
Из обращения с учителями и друзьями
Научиться обряду и вежливости{12},
9. Хуан-сян на девятом году
Знал согревать постелю.
Необходимо должно соблюдать
Почтение к родителям{13}.
10. Кхун-жун на четвертом году
Умел уступить груши.
Надлежит заранее знать
Уважение к старшим{14}.
11. За почтение к родителям и старшим,
Должно приобретать сведения;
Знать такое-то число,
Знать такия-то науки{15}.
12. От единицы доходим до десяти,
От десяти до ста{16}.
От ста доходим до тысячи,
От тысячи до тьмы (10,000){17}
13. Три существуют Деятеля:
Небо, земля и человек{18}.
Три находятся светила:
Солнце, луна и звезды{19}.
14. Три находятся связи:
Справедливость между государем и чинами;
Любовь между отцом и сыном;
Покорность между мужем и женою{20}.
15. Весна и лето,
Осень и зима,
Сии четыре времена
Безконечно круговращаются{21}.
16. Юг и север,
Запад и восток,
Сии четыре страны
Имеют соответствие к средоточию{22}.
17. Вода и огонь,
Дерево, металл, земля
Суть пять стихий,
Имеющих основанием число{23}.
18. Человеколюбие и справедливость,
Обряд, знание, верность,
Сии пять добродетелей
Не должны быть смешиваемы{24}.
19. Рис, гаолян и лощичие,
Жита, и два проса
Суть шесть родов хлеба,
Которыми человек питается{25}.
