14. Что же касается времени, когда жил Антоний Диоген, творец столь замечательных историй, то мы не можем сказать ничего определенного. Впрочем, можно предполагать, что жил он в годы, не столь отдаленные от времени царствования Александра. Ведь Диоген упоминает о некоем Антифане, более древнем, чем он, писателе, который рассказывал о подобных же чудесах. В этих историях, как и в других многочисленных повестях и сказаниях такого рода, имеются две чрезвычайно поучительные особенности, на которых стоит остановить внимание. Первая заключается в том, что всякий, совершивший какое-нибудь преступление, неминуемо подвергается заслуженному наказанию, даже если тысячу раз кажется, что ему удалось избежать его, а вторая — в том, что многие невинные, подвергавшиеся большой опасности, не раз, вопреки ожиданиям, оказываются спасенными.
Примечания
1
То есть оливковым маслом. Афина, по преданию, дала людям масличное дерево.
2
Вергилий, «Энеида», IV, 1.
3
«Энеида», IV, 4 сл.
4
«Энеида», IV, 5.
5
«Энеида», IV, 12.
6
Ответ написан на навощенных табличках.
7
Культ Приапа был особенно распространен в мисийском городе Лампсаке.
8
След позднейшей, христианской, обработки. Ср. также гл. 43 и 48.
9
Текст испорчен: в загадке и в ответе разные чтения.
10
Тростниковой палочкой древние писали на папирусе.
11
Об этом в «Повести» нигде больше не упоминается.
12
Неясно, где происходит этот эпизод: по-видимому, в тексте пропуск.
13
Фантастическая этимология, основанная на созвучии слов «туз» — мышь и «mysterion» — таинство.
14
