Новый либертарный манифест

Здесь не вполне подходящее место для изложения всех моих идей по этому поводу, но наиболее важными аспектами в данный момент представляются борьба с антипринципами (особенно с градуализмом и партократией) и привлечение новых сторонников в либертарное движение вместе с радикализацией движения. При этом очень желательно соблюдать минимальные меры предосторожности, чтобы не стать жертвами массовых репрессий, которые при откровенно фашистских режимах вполне возможны.

Мне, по большому счёту, нечего прибавить к тексту, написанному Сэмюэлем Эдвардом Конкиным Третьим, он достаточно хорошо говорит за себя сам. Это текст, который, на мой взгляд, необходимо прочитать каждому либертарному активисту. Поэтому просто наслаждайтесь чтением и боритесь за свою свободу последовательными и эффективными методами.

Контакт с людьми и сообществами, являющимися в Восточной Европе, Сибири и на Дальнем Востоке аналогом или предшественником Движения Либертарных Левых, может быть установлен, прежде всего, с помощью интернета. Многие мыслящие либертарно товарищи имеют странички в различных социальных сетях, блоги, а также создают свои персональные и групповые сайты и порталы (из которых, пожалуй, в данный момент стоит отметить ru.libertarianleft.org, anarhist.org, inlib.org, activist.la). Хотя не стоит упускать из виду и существующие либертарные организации, если таковые имеются в вашей местности. Настоящее издание и, вероятно, дальнейшие публикации по теме, надеюсь, всегда будут доступны на виртуальном прилавке Либертарного Минимаркета liberty4.me и в сетевых библиотеках.

Иван Бурбаков, контрэкономист

Апрель 2012 г.

Глава 1. Государственность. Наше положение.

Мы находимся под принуждением таких же человеческих существ, как и мы. Поскольку у них есть возможность избежать этого, мы тоже не обязаны оставаться в таком положении. Принуждение аморально, неэффективно и не является необходимым для человеческой жизни и достижения целей. Те, кто предпочитает бездействовать, в то время как на них паразитируют их соседи, свободны в своём выборе. Этот манифест для тех, кто выбрал другое – оказывать сопротивление.

Чтобы сражаться с принуждением, его нужно понять. Более того: то, за что идёт борьба, надо понимать так же хорошо как и то, против чего она идёт. Если ограничиваться только слепым реагированием на угнетение, то силы расходятся в разные стороны и растрачиваются неэффективно. Преследование же общей цели собирает противников вместе и позволяет сформировать согласованную стратегию и тактику.

С неорганизованным принуждением лучше всего справится непосредственная местная самооборона. И хотя рынок может создать крупномасштабные коммерческие предприятия, занимающиеся охраной и возмещением ущерба, со случайными угрозами насилия можно иметь дело только прямо на месте, разбираясь с каждым конкретным случаем[1].

Организованное принуждение требует организованного противодействия (многие мыслители уже много раз приводили превосходные аргументы в пользу того, что такая организация должна оставаться не больше чем скелетной структурой, которая бы обрастала плотью только в случае фактического противостояния, для того, чтобы предотвратить перерождение защитников в институт агрессии). Институциональное принуждение, развивавшееся в течение тысячелетий и