Jorgensen. Imperatives and Logic, 1937/38 // Erkenntnis. Bd. VII. S. 288.
251
О том же говорит Йоргенсен (Ibid.) и Рэнд Р.: Rand R. Die Logik der Forderungssatze // Internat. Zeitschr. f. Theorie d. Rechts. 1939.
252
В противоположность взгляду Йоргенсена, который ограничивает «смысл» только дескриптивным содержанием.
253
Поэтому некоторые радикалы из Венского кружка, прежде всего, Нейрат, а также Карнап (Logischen Syntax der Sprache. S. 205, 206) склонялись к тому, чтобы вообще отбросить термины «философия» и даже «теория познания», но Шлик к ним вернулся в своем сочинении «L’ecole de Vienne et la philosophic traditionelle» (Ges. Aufsatze. S. 39 lf).
254
Die Wende der Philosophie. Ges. Aufsatze. S. 31 f.
255
Die Wende der Philosophie // Erkenntnis. Bd. I, 1930/31. S. 8. (Ges. Aufsatze. S. 36).
256
Logischen Syntax der Sprache. S. 252.
257
См.: Erkenntnis, Bd. II. S. 91 f.
258
См.: Erkenntnis, Bd. V. S. 56f, S. 178f.
259
Schlick. Die Kausalitat in der gegenwartigen Physik // Ges. Aufsatze. S. 41 f; Frank. Das Kausalgesetz und seine Grenzen, 1932 (Schriften z. wissenschaftl. Weltauffassung, Bd. VI), и на конгрессе в Копенгагене в 1936 г. (Erkenntnis, Bd. VI. S. 2930-
260
Schlick. Ges. Aufsatze. S. 251 f.
261
Виндельбанд в своем «Учебнике по истории философии», 1935, пишет: «Кант нанес удар философии, указав на то, что ‘философское’ (метафизическое) знание о мире — наряду с конкретными науками или над ними — невозможно. После этого собственная область философии как особой науки ограничивается критическим самопознанием разума» (S. 3).
