Действительно, кто ест — спит. Но кто засыпает на пустой желудок, естественно, чувствует влияние неудовлетворённого желудка на свои сны.
Папа Григорий I, живший в VI веке, говорил то же самое. В одной из глав своих «Диалогов» он различал шесть типов снов и объяснял их следующим образом: «Необходимо знать, что сновидческие образы приходят шестью способами. Они рождаются на пустой желудок. На полный желудок. От воображения. От размышления и воображения. От откровения. Все мы получаем опыт двух первых видов».
Фрейд первым упомянул о так называемом сне-«будильнике». Такие сны, вызванные внешним воздействием, очень конкретным и реальным, длятся несколько секунд сразу после побудительного события, что и обнаруживает спящий, открыв глаза. Самым известным, несомненно, является так называемый «революционный»: человек видит себя во сне аристократом, живущим во времена французской революции. Во сне его арестовывают как врага народа, судят, приговаривают к казни и ведут на гильотину. В тот самый момент, когда нож касается горла, человек просыпается… и обнаруживает, что балдахин его постели обрушился и одна из подпорок лежит на его горле. Вывод: этот красивый трагический сценарий, выдуманный его мозгом в течение нескольких мгновений, был необходим для того, чтобы вывести из сна.
24 декабря 1800 года Наполеон, будучи тогда ещё первым консулом, увидел подобный сон. Он заснул в коляске, вёзшей его с женой Жозефиной и будущими маршалами Данном и Бессьером в оперу. На улице Сен-Никез его разбудил взрыв повозки, наполненной порохом. Открыв глаза, он рассказал, что только что во главе своей армии переезжал через мост Ар- коль под огнём австрийских орудий…
Теперь давайте перейдём к более загадочным мизансценам, не похожим ни на те, что приходят из наших дневных размышлений, ни на пережёвываемые в уме заботы нашего бессознательного. Естественно, можно предположить, что сон помогает внести ясность при поиске решения творческой, научной проблемы, которая мучает вас в течение целого дня. Говорят, ночь даст совет. «Сон дарит себя всем; это всегда готовый оракул, незаменимый и молчаливый советчик; в этой мистерии нового жанра каждый является одновременно священником и посвящённым», — писал Синезий в своём «Трактате о снах», составленном в начале V века.
Но иногда такого рода «советы» похожи просто на чудо. Так, именно во дне была навеяна поэту Самюэлю Тэйлору Кольриджу длинная грустная эпическая песня «Кублай Хан». Правда, разбуженный кем- то, помешавшим ему дописать последний стих, Кольридж так и не сумел закончить его в сознательном состоянии. Невозможно предположить, что это его подсознание подсказало эти стихи, иначе его муза, освобождённая ото сна, продиктовала бы ему финальные строфы произведения после пробуждения!
Точно так же и Р. Л. Стивенсона сон вдохновил на создание персонажа Доктора Джекила и Мистера Хайда. В течение долгого времени писатель размышлял над созданием раздвоенной личности, над двуличным существом, но не находил средств выразить свои мысли на бумаге. Ночное сновидение помогло ему в этом.
Среди этих необычных примеров появление «Божественной комедии», без сомнения, имеет самую трогательную историю. Итальянский поэт Данте Алигьери угас в ночь с 13 на 14 сентября 1321 года, оставив незаконченным своё главное произведение. Если Ад и Чистилище были написаны полностью, то для завершения Рая не хватало 13 песен. Его сыновья Джакобо и Пьеро не знали, что делать: оставить произведение в таком виде или попытаться закончить его самим? Через восемь месяцев после смерти Данте Джакобо Алигьери увидел во сне своего отца, заверившего его, что сто песен «Божественной комедии» дописаны, и указавшего место в стене своей комнаты в Равенне: «Там находится то, что ты ищешь». Джакобо побежал будить друга, и вдвоём они устремились в дом, в котором поэт испустил последний вздох. В указанном отцом месте в стене комнаты Джакобо обнаружил углубление, прикрытое циновкой: там действительно находились тринадцать отсутствующих песен.
Как и в случае с Кольриджем, сложно приписать это откровение подсознанию сына Данте, поскольку и он сам, и его братья и сёстры приехали к отцу только для того, чтобы присутствовать при его агонии. Поэт никогда не рассказывал им о листках, спрятанных в комнате, где он доживал свои последние дни…
«Давайте учиться видеть сны, господа», — обратился к присутствующим бельгийский химик Ф. Огюст фон Керкюле в 1890 году на открытии научного конгресса, объясняя в своём выступлении, как он сам однажды ночью во сне нашёл решение проблемы.
Ещё раз: умейте сдаться Силам Добра перед тем, как уснуть. Станьте более восприимчивым, сложите ваши тревоги на ночной столик, будьте принимающей почвой, плодородной и податливой для любых божественных внушений. По моему ощущению, «сны-щелчки» — это совместный результат вашей дедукции-и маленькой услуги, оказываемой Силами, защищающими вас. Во время сна ваша интуиция, это шестое чувство, уже упомянутое нами и являющееся ничем иным, как внимательным слушателем посылаемых вам знаков, удесятеряется в связи с освобождением разума от тела-материи. И расширяет пределы своего «видения».
Не обусловлено ли это ночное и вдохновенное стремление к путешествиям вне времени и разума тем, что Небо, предупреждающее таким образом нас иногда об уходе наших близких, подготавливает нас к этому?
Снится сон, что умирает дедушка, и утром раздаётся телефонный звонок, сообщающий о несчастье. Телепатия? Передача мысли на расстоянии? Возможно, в действительности мы знали, что дед «немощен», и неосознанно беспокоились о его здоровье. Но подобные «предчувствия» возникают и сбываются и по отношению к совершенно здоровым людям, к примеру, попавшим в аварию. Так ли уж это неожиданно на самом деле? Ведь все мы, в сущности, похожи, и, как сказал Юнг, элементы единого «коллективного бессознательного», и наши энергетические поля находятся в постоянном взаимодействии. Почему бы нам не общаться — не только с Целым, но и друг с другом посредством Целого, за пределами пяти врат наших чувств?
Следующее проявление, очень известное в традиции вмешательства Божественных сил: предостерегающие сны. Семантически предостерегать — означает предупреждать. Но «предупреждать» об опасности — совсем не означает, что несчастье должно произойти. Предостерегающие сны не являются «пророческими», это — предупреждения. Ваша участь не неизбежна. Иначе для чего же нам свобода воли?
Я не верю в фатальность. Я полагаю, что именно мы играем картами, данными нам при рождении, более или менее хорошими в зависимости от кармы наших предшествующих жизней. Наш путь на земле — не осуждение, но испытание, то есть экзамен, который необходимо сдать. И в этом пробеге знаки свыше приходят к нам, чтобы сигнализировать о препятствиях и указать дорогу.
Знак, каким бы он ни был, — всего лишь пометка в траектории нашего движения. Ничто не прорисовано заранее в нашей личной географии. Но теперь, если действовать, учитывая божественное послание, можно избежать катастрофы, несчастья, разочарования или любого другого события, отмеченного во сне. Более того, часто случается, что это сакральное влияние срабатывает как ключ, направляет мысли…
Сны фараонов в ряду великих посланий- символов, доставляемых ночными вестниками, были иногда поистине грандиозными. Однажды ночью фараон увидел во сне, как семь тощих коров на берегу Нила пожрали такое же количество тучных коров. Чуть позже он увидел во сне семь красивых колосьев вместе с семью другими, «хилыми и сожжёнными восточным ветром», и наблюдал торжество этих последних над первыми. Будучи мудрым человеком, он догадался, что «они» ищут способ донести до него известие. Он приказал позвать Иосифа, сына Иакова, проданного в рабство своими завистливыми братьями, — его старший раздатчик хлеба и старший виночерпий рассказывал ему о способностях этого несчастного в толковании снов. «Это Бог, а не я, ответит, что будет спасительно для фараона», — объяснил Иосиф. Но фараону сразу же всё стало ясно: Египту предстояло испытать семь лет изобилия, за которыми последуют семь лет голода. «Бог показал фараону то, что произойдёт», — уточнил Иосиф. Правитель серьёзно отнёсся к этому предупреждению и, предвидя будущие бедствия, отдал приказ своему народу делать запасы впрок в течение всех изобильных лет. Благодаря этим мерам предосторожности и послушанию, проявленному фараоном, голода удалось избежать.
