Книга переиздана на русском языке в 1991 г. под названием 'Неведомое'. — Фламмарион К. Неведомое. Хабаровск: 'Амур'. 1991. — Прим. ред.
Конечно, не только для себя, но для всей Жизни, частицей которой мы являемся. Мы делаем это и для себя и для других, которые тоже придут в этот мир, знакомые и незнакомые нам, близкие и далекие. Все. что мы делаем хорошего, идет на совершенствование всей Жизни, всего Космоса; все, что мы делаем плохого — задерживает процесс совершенствования. Для людей с развитым альтруистическим сознанием мысль об улучшении своей кармы не имеет существенного значения перед задачей совершенствования всего Космоса (хотя они понимают, что такое совершенствование может быть достигнуто только через совершенствование каждого человека). Для людей с менее развитым сознанием мысль о совершенствовании Космоса может показаться слишком абстрактной. Но сознание непрерывности жизни своего 'Я' заставит задуматься над последствиями своих поступков. (Так человек с развитым сознанием, покидая временной жилище, не будет вырубать деревьев в саду и постарается сохранить все в лучшем виде для тех, кто придет после него, не задумываясь над тем, что сам вернется сюда через много лет. Но для человека с неразвитым сознанием мысль о собственном возвращении может оказаться решающей для того, чтобы при отъезде оставить все в порядке.) Потому сознание непрерывности жизни имеет большое этическое значение. В начале человек стремится улучшить жизнь для себя, для своего Ego (и тем самым улучшает ее и для других). Со временем акцент, направленный на свое Ego ослабевает, и человек отдается самоотверженному труду во имя вечного познания и совершенствования всей Жизни, находя высшую радость в творчестве и не думая о кармическом воздаянии, которое продолжает действовать непреложно, и тем эффективнее, чем меньше мы о нем думаем — Прим. составит.
Н.А.Уранов называл положительные стороны характера качествами, а отрицательные — свойствами. Он считал, что каждому положительному качеству соответствует противоположное ему отрицательное свойство (добро-зло, храбрость-трусость, щедрость- жадность и т. д.). По существу, каждая такая пара представляет собой противоположные полюсы одного начала. Вот почему 'качества-свойства' пишется здесь через дефис. — Прим. ред.
