жёлоб в дальнем его краю, покрытый вначале сплошной ледяной коркой, начал местами таять. И когда мы, наконец, дошли до него, на вздымающейся перед нами ввысь округлой заледенелой стене ясно обрисовались две человеческие фигуры. Вся остальная стена жёлоба вокруг них, как была, так и осталась заледенелой.
Верхняя фигура без включения воображения ясно смотрелась, как женщина в старинном платье и в шляпе с широкими полями. Она то ли стояла, то ли замерла в грациозном шаге, чуть наклонив вперёд голову. К нам фигура её была повёрнута левым боком, и осанку её иначе как царственной назвать было нельзя.
Нижняя фигура была явно мужской. Хотя и вырисована она была более общим контуром, упрощённым образом. Чтобы понять, что это изображение именно мужчины в широкополом плаще, следовало включить воображение.
Смысл открывшейся нам Божественной картины был более чем очевиден. Особенно, если знаешь, что самой могущественной энергией Мироздания является именно энергия Любви. Мир соткан из неё, нарисован на ней. Мы все — волны Божественной Любви, катящиеся из вечности в вечность.
Второй по мощности, кстати говоря, является энергия сострадания. Именно потому русская Руна Воина называется ещё и Руной Жертвенности. Но это так, к слову.
Что значила картина, открывшаяся нам на стене Святилища? Да то и значила:
«Превыше всего в этом мире Любовь и только Любовь. Но роскошный сад этой Богом данной светоносной Любви следует взращивать и лелеять на прочном фундаменте материального благополучия».
Фигура мужчины чётко походила одеждой и динамикой форм на фигуру русского купца прошлых веков.
Мельком, уголком сознания я понял всё это ещё там, наверху, меж устремлённых ввысь, к сверкающему голубизной небу каменных стен ДРЕВНЕЙШЕГО Святилища человечества. Но мысль эта, ясно сформировавшись, очень быстро отошла на второй план, уступив в сознании место мощнейшему чувственному потоку, идущему СВЕРХУ, но через собственное твоё сердце. Что это был за поток? Ближе всего по смыслу он может быть представлен, как состояние светоносной радости и светлого покоя, подобные тем, которые испытывает ребёнок во чреве любящей его матери.
Мы были так вовлечены в это состояние все четверо, что даже не сразу заметили небольшую шаровую молнию возле нижней части жёлоба. Она была очень бледной, глазом почти невидимой. Но после, на фотографиях, что с плёнки, что с цифрового фотоаппарата, выглядела чётко.
Очень интересной оказалась и фигура, пропечатавшаяся на всех фото под той молнией. Что за фигура? Фигура ДУХА ХРАНИТЕЛЯ МЕСТА. Самый обычный, на вид, мужичёк. В классической старинной русской крестьянской одежде и с сумкой на правом плече. Для лиц особо недоверчивых уточняю, что это не фотомонтаж. Имеются фотоплёночные негативы.
Глазами эту фигуру мы тогда не увидели. Кроме Евгения, естественно. Но Женя, как обычно, лишнего не говорил. Просто советовал снимать во все стороны и отщёлкивать кадров побольше. Видимо, кроме Духа Хранителя Места там имелись и другие энергетические образования. Но «на физику» они так и не проявились даже через аппаратуру.
Отщёлкав несколько сотен кадров на два фотоаппарата, мы настроились на энергетику места и, войдя в состояние медитации, увидели и получили каждый своё. После, провели древний ведический ритуал. Внешне он крайне прост. И настолько не впечатляющ, что описывать его здесь безсмысленно. Главное в нём не внешние действия, а внутреннее их ДУХОВНО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ содержание, процессы формирования соответствующих потоков «тонких» энергий, своеобразное их «закольцовывание» с формированием энергетического вихря, уходящего вверх, в Небеса, к Богу.
Проведя в Святилище около двух часов, и проделав в нём достаточно серьёзную духовно- энергетическую работу, мы направились «к выходу». Уже снаружи у входа в ущелье увидели на склоне справа торчащие из снега кустики «Аконита», знаменитой «Царь Травы». Хотя мороз прошлой ночью доходил тут градусов до семи-восьми, ни один листик на них не пожух и не свернулся. Мощь травы соответствовала мощи энергий места.
К рюкзакам вернулись уже в сером мареве сумерек. И тут же занялись обустройством лагеря. Благо, дров и хвороста вокруг было ковром. А вот за водой пришлось идти с фонарём. Ужинали у костра совсем уже в темноте, под тихий шелест сеющейся сквозь хвою и скользящей по капроновому навесу снежной крупы.
Ребята, особенно Дима, были по-прежнему под впечатлением от посещения Святилища. Потому разговор вначале был хаотичен и состоял из пересказа пережитых ощущений и полученных впечатлений. Лишь, когда дело дошло до чая, мы коснулись темы, которую стоит отобразить на этих страницах.
— Ну а хоть где-то, как-то, в каких-то преданиях или в древних текстах упоминания о Таре-Харе сохранились?
— Сохранились, Серёж. Женское Божество по имени Тара упоминается в мифах многих сибирских народов и племён. И в «Евангелии от ессеев», не вошедшем в христианский канон, речь идёт, если вы помните об «Отце Небесном» и «Земной Матери», которых и следует почитать. Христиане же заменили почитание данных Божественных «прародителей» почитанием собственных биологических родителей человека.
— Явная профанация.
— Явная. Как мы помним, практически, все старинные русские слова многозначны, они несут в себе целую систему смыслов. Так вот, Перво-Матерь славян Богиня Хранительница Жизненной Силы ТАРА-ХАРА в самом своём Божественном Имени содержит аж двукратное повторение одного из названий Земли.
— «АРА»?
— Зришь в корень, Серёж. Слог или слово «АРА», как раз и обозначает Землю, как ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ «РА», то есть, — Солнца.
— То есть, Тара-Хара и является той самой Божественной Земной Матерью, о которой говорится в «Евангелии от ессеев»?
— Смысловые связи очевидны.
— На Руси воинов, обладавших способностью самопроизвольно управлять энергетическими потоками своей жизненной силы Хары и потому становившихся неуязвимыми, издревле называли ХАРА-К-ТЕР- НИК.
— Прямо-таки неуязвимыми?
— Для всех видов оружия, Дим.
— Такие люди и поныне сохранились в старинных русских казачьих родах. Об этом хорошо Виктор Кандыба пишет в своей книге «Сверх возможности человека».
— «Хара» понятно, — это энергия пресекающая, разрубающая тьму. А «ТЕР» — что такое?
— «Термин», «терминал», — знаешь такие слова?
— Ну да. И что?
— «Термин» — древний языческий дух границ, ограничений во всех возможных смыслах этого понятия.
— А «ник»?
— Богиня «Ника», Богиня Победы по официальной версии почиталась античными греками. Но эта версия неточная и неполная.
— То есть, «ХАРАКТЕРНИК» — это Воин, побеждающий за счёт создания им непробиваемых границ энергетической брони из собственной его жизненной силы Хары?
— Можно сказать и так.
— Послушайте, господа, а ведь и вправду, если сравнивать все ЖЕНСКИЕ Божества всех времён и народов по их «функциональным обязанностям», так сказать, то НИЧЕГО более высокого и важного, чем СОХРАНЕНИЕ ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ, и придумать-то нельзя.
