Избранное

зренья
Даются нам для внешнего общенья,
А мысль и память внутреннюю службу
Несут, определяя все решенья.

43

Налейте вина мне, пусть длятся года,
Налейте, чтоб радость была молода.
Вино, что огонь, но земные печали
Уносит оно, как Живая вода.

44

Заслугам грехи предпочли вы считать,
Но ради аллаха молю вас опять:
Вы пламень возмездия не раздувайте,
Зачем меня гневу небес предавать?

Новый мавзолей Абу Али ибн Сины, построенный в городе Хамадане (Иран). 

Бейты

1

Заклинаю тебя, небо, бога ради, дай ответ:
Ты вращаешься, но есть ли в этом смысл какой иль нет?

2

Я в темницу заточен был наветчикам в угоду.
И в раздумье погружен, как мне выйти на свободу.

3

По ушедшей молодости траур я ношу теперь.
Почему же ночь приходит в черном, не познав потерь?

4

Когда умрем, то все до одного
Познаем, что не знаем ничего.

5

«Я стократ щедрей тебя», — похваляется иной,
А просители придут, повернется к нам спиной.

6

Сердца наши, скальной породы, связала любовь оттого,
Что ты неприступна, как камень, а я — терпеливей его.

7

Басмой волосы окрашу, снова буду молодым,
Но не ранее, чем ворон, сможет стать, как я, седым.

8

Она косы смоляные расплела, пугая ночь,
Лик снял ее при этом и бежала в страхе ночь.

9

Воистину чудесные дела: возносятся безмозглые тела,
Их наделила тупостью природа, а родовая знатность вознесла.

10

Растительную если ты предпочел еду,
То с пищею скоромной будь строго не в ладу.

11

Не лезь в огонь и к банному котлу
Не прижимайся, если он в пылу.

12

Умерен будь в еде — вот заповедь одна,
Вторая заповедь: поменьше пей вина.

13

Как от слепцов скрыт солнца ясный свет,
Так для глупцов дороги к правде нет.

14

Коль смолоду избрал к заветной правде путь,
С невеждами не спорь, советы их забудь.

15

Чем реже рука поднимает застольную чашу вина,
Тем крепче в бою и храбрее и в деле искусней она.

16

Благо, если до последней из дорог
Ум не знал бы ни сомнений, ни тревог.

Памятник Абу Али ибн Сине в городе Бухаре.

Поэма о медицине (урджуза)

Вступление

Во имя милосердного творца,
Создателя начала и конца,
Предвечного, единого, живого.
Всебытия, пространства мирового,
Что озаряет дивным светом разум,
Сокрытое дает увидеть глазом.
Вершился быстротечной жизни бег,
Обрел и мысль и чувства человек.
Ему из тайн в туманном мирозданье
Сквозь ощущенья открывалось знанье.
Огонь священный в сердце не потух,
Пылает разум, обновляя дух.
Как человек в своем строенье чуден:
Без счета черт живым присуще людям.
У каждого — свое дыханье, чувство,
И в том творца премудрое искусство.
Тот в жизни наивысшего достиг,
Кто был душой воистину велик.
От зверя человек своим обличьем,
Уменьем рук и языком отличен.
Те из людей восславлены в народе,
Что благородны по своей природе.
Всегда ступая праведным путей,
Себе находят утешенье в том.
Поэты словом управляют смело,
Врачи — те правят, исцеляя тело.
Волнует души первых краснорезье,
И преданность вторых болезни лечит.
Так пусть же удостоится вниманья
Поэма о науке врачеванья.
Теперь в стихах я изложу для вас,
Что изучил и применял не раз.

О назначении медицины

Здоровье сохранять — задача медицины,
Болезней суть понять и устранить причины.

Разделы медицины

Теория и практика — основа,
В теории есть три заглавных слова.
Семь факторов,[11] природой данных, есть,
А к ним еще необходимых шесть.[12]
Зависимы три вещи друг от друга:
Теченье, проявленье, вид недута.
А в практике все так разделено:
Хирургом исцеляется одно,
Подчинено другое терапевту:
Лекарство назначать или диету.

О естественных компонентах и элементах природы

Все, что природа накопить сумела,
Незримо входит и в природу тела.
Земля и воздух, — прав был Гиппократ,[13]—
Вода, огонь — сей составляют ряд.
В любом из нас стихии те четыре.
Круговорот их вечен в этом мире.
Избыток иль нехватка лишь одной
Грозят больному тяжкою бедой.

Второй естественный компонент — мизадж

Мизаджа знание врачу всего полезней
Для постиженья и лечения болезней.
И качества, присущие ему,
Определить врач должен потому.
На ощупь выявляются мизаджи:
Горячий, стылый, я сухой, и влажный,
Они — в природе, в смене лет и зим,
В том, где растем и что вокруг растим,
У каждого мизаджа есть начало,
И до конца ступеней есть немало.
Огонь и воздух — вот исток тепла.
Земля с водою холодят тела.
А сухость — меж землею и лучами
И влажность — меж водой и облаками.
Натуры в том единство и упорство
И вечное стихий противоборство.
Все эти свойства надо уяснить,
Чтоб к истине тянуть живую нить.
Мизадж есть элементов сочетанье,
Какого-то из них преобладанье.
И соразмерным мы его сочтем,
Когда четыре элемента в нем,
Приходит врач затем к определенью,
Кто склонен к худобе и к ожиренью.
У человека всякого свой нрав,
И лекарь-исцелитель будет прав,
Коль, изучая свойства те и эти,
Держать любое будет на примете.
И главное он выделит тогда:
Огонь ли то, земля или вода,
Иль воздух. Таково сужденье наше
О естестве телесном, о мизадже.
Известных ныне каждому врачу
Мизаджей девять я назвать хочу.

Мизаджи времен года

В иных краях иное время года,
Прямых границ не ведает природа.
Зимою в теле флегмы проявленье,
А по весне приходит кровь в волненье.
Желчь желтая преобладает летом,
Желчь черная — порой осенней, следом.

Мизаджи пищи

Годятся в пищу нам со дня творенья
Животные продукты и растенья.
Солей и минералов пестрый ряд,
Лекарства, что недуги исцелят.
Блюд в мире, вероятно, больше тыщи,
По вкусу делятся мизаджи пищи.
Когда еда горька иль