Именно привычное чувство страха сегодня способствует тому, что мифы советского человека вновь погружаются в бессознательное и не только продолжают управлять нашей жизнью, но и передаются последующим поколениям. Поэтому социально ориентированная психотерапия и занята осторожным извлечением советских мифов из бессознательного и разрушением их.
У большинства людей выздоровление от тяжелого социально наследуемого заболевания, поведшего даже к своего рода зомбированию многих наших сограждан, происходит очень медленно.
И у многих терапевтов возникает вопрос: «А что взамен?» Психика, так же, как и природа, не терпит пустоты.
Давайте перечислим основные мифы советского человека.
«Человек человеку друг, товарищ и брат». Оказалось, что далеко не всегда это так и не всякий человек на это способен. И часто человек просто не властен над собой.
Он выполняет какую-то роль в государстве. О нашем государстве был еще один миф.
«Рабочий класс является главной и определяющей силой мирового социального прогресса». Классовые ценности декларировались как самые важные, самые приоритетные. И в это же время вся безграничная власть оказалась в руках небольшой группы людей, составлявших элиту единственной в стране партии.
«Нужно строить будущее, жить будущим, и оно наступит, а пока надо потерпеть».
И вот все мы, строители будущего коммунизма, сегодня можем убедиться, что построили совсем другое общество. Более конкретно, построили прошлое — капитализм. Строили будущее, а построили прошлое. Именно оно, прошлое человечества, как мы когда-то хорошо усвоили из образовательных программ всех уровней, и стало не только настоящим, но и будущим для нас, наших детей и близких. Значит, усилия нескольких поколений были тщетными? Впрочем, сегодня многим ясно: тот, кто живет прошлым, — уже труп; тот, кто живет будущим, — еще не родился; и только тот, кто живет настоящим, — по-настоящему живет. И жизнь наша составляется нами из мгновений «здесь и сейчас».
Другой миф советского человека гласит: «Каждый скромный труженик на своем месте делает свое дело, и никто не высовывается».
Первая часть мифа говорит только о том, что каждый скромно трудится. Это достаточно важно для нашей культуры. Ведь в нашем эпосе, народных сказаниях, былинах, сказках мало кто регулярно трудится. И человек, достигающий самых высоких и желанных результатов, идет к ним не путем длительного, кропотливого труда, а путем счастливого случая, неожиданного избрания или везения. Поэтому, пусть даже упускается качество труда, все же остается сам факт: человек-труженик.
Этот миф говорит нам и о том, что, как бы ты ни был талантлив и каковы бы ни были твои трудовые свершения, ты не можешь претендовать на материальное вознаграждение, ты должен быть скромен и счастлив от того, что твои успехи по достоинству оценены на уровне морального поощрения. Передовики производства, ударники труда, победители социалистического соревнования — грамоты, значки, портреты на доске почета… А претензия на переход из разряда скромных тружеников в лидеры и, не дай бог, в вожди — вот это уже не приветствуется. Такой человек откажется довольствоваться малым, затягивать пояс ради призрачного светлого будущего…
И, к сожалению, отсутствие адекватного материального стимулирования начисто отбивало у значительного большинства сограждан желание действительно хорошо трудиться. А требования любой ценой выполнять план приводили к припискам и катастрофическому снижению качества работы, варварскому разрушению окружающей среды и наносили обществу непоправимый моральный ущерб.
А вот еще один базовый миф: «Кто был ничем, тот станет всем». Этот миф вносил в головы немало сумятицы, ведь он по сути в корне противоречил предыдущему. И люди жили, руководствуясь двумя последними мифами одновременно.
Оборотная сторона второго мифа была достигнута очень быстро. Кто был всем, стал ничем. Это понятно. Отстранить, лишить, разрушить — это легко. А вот тот, кто был ничем, — как он станет всем? Может быть, он будет учиться, пройдет длинную школу жизни? Конечно, было и так, только достаточно редко.
Мы всегда очень спешили. Мы решали самые неотложные, самые горящие дела. Поэтому люди становились «всем» при помощи их назначения «всем».
Так в нашей стране профессионализм был заменен исполнением ролей. «Всем» становились вовсе не подходящие по своим способностям, образованию, характеру персонажи. Но у них обязательно было соответствующее происхождение и биография.
Надо сказать, что многие из них тяжело переживали свою несостоятельность. Другие, с менее развитым интеллектом и критическим отношением к себе, гордились карьерой. Они становились опытными чиновниками и усваивали правила большой бюрократической игры.
Впрочем, и те и другие зачастую предпринимали усилия для того, чтобы любыми путями удержаться наверху. Есть люди, которые в любом обществе стремятся к власти. У них почти инстинктивная потребность властвовать над другими. Многие из тех, кто в советское время занимал руководящие места в Коммунистической партии, сегодня занимают руководящие места в иных организациях. Это естественно: такие люди стремятся к власти при любом общественном строе.
И еще один миф, вводящий в заблуждение: «Каждая кухарка может управлять страной». Этот советский миф, с одной стороны, является как бы частным проявлением предыдущего, с другой стороны — еще большим обманом. Он внушал уверенность в то, что для управления страной вовсе не обязательны специальные знания, специальное образование. А необходимы только некоторые моральные качества, такие как честность, справедливость.
И несколько десятилетий различного рода «кухарки», будучи непрофессионалами, делали вид, что управляют страной. Между тем на самом деле истинные правители манипулировали ими как хотели. И никто не был ответственен за результаты такого управления.
Миф о вождях: «Он позаботится, он все даст, он думает о каждом».
Вначале это был «кремлевский мыслитель», затем «кремлевский горец», затем «наш дорогой Никита Сергеевич», после этого «верный ленинец Леонид Ильич», затем наступила эра Бориса Николаевича. И каждый вождь думал за всех и каждого, заботился обо всех и каждом и обеспечивал всех и каждого.
Жители нашей страны много раз переживали катастрофы разочарований в кумирах. И тем не менее этот миф очень живуч. Конечно, ведь он позволяет оставаться пассивным, переложить ответственность на другие плечи.
Еще один базовый миф: «Мы — великая страна, авангард прогрессивного человечества».
Согласно этому мифу, загнивающие страны капитализма и их жители с завистью смотрели на наш труд, на наше бурное развитие, нашу счастливую жизнь. Они не имели таких возможностей, как мы, и им оставалось только завидовать. А мы развивались сами. Мы были первопроходцами, создающими будущее всей планеты.
И каково же было разочарование, когда мы узнали, что на самом деле этот великий коммунистический эксперимент оказался тупиковым. А несколько поколений наших граждан стали заложниками или жертвами эксперимента. Миф о нашей незаурядности и авангардности развеялся, оставив горький вкус разочарования. И все равно не хочется верить в то, что все было напрасно!
Существует и такой миф: «У нас стабильное общество с социальными гарантиями каждому гражданину».
Гарантии действительно были. Причем они мало зависели от трудового результата, образования, квалификации.
Впрочем, каждому человеку была гарантирована бедность. Большинству — малая успешность в жизни. И немногие задумывались: «Неужели я так мало стою и нужны ли такие гарантии?»
Человек, желающий зарабатывать, зачастую не мог позволить себе это. Для многих категорий служащих были прямые запрещения совмещать одну работу с другой, работать в свободное время. Рабочие, занятые тяжелым, мало механизированным трудом, после окончания рабочего дня чувствовали себя обессиленными. Неквалифицированный труд оплачивался так же, как квалифицированный, а зачастую даже выше.
Законопослушному гражданину оставалось вставать во всевозможные очереди и ждать этих самых гарантий. И многие дожидались. К завершению своей трудовой жизни они могли сформировать для себя
