7
Не следует смешивать реальные материалы находок в Тешик-Таше с одним из вариантов их интерпретации. Раскопки в Тешик-Таше выявили, в частности, остатки шести пар рогов горных козлов разной степени сохранности со следами намеренной установки их вокруг останков ребенка попарно так, что острые концы их были обращены к детскому черепу как к центру. На остальных участках пещеры нигде более нет такой концентрации рогов. Скелету ребенка сопутствовали также плитки известняка, отщепы каменных орудий, разбитое на три части ребро животного; рядом с козлиными рогами проступали следы небольшого костра, и т. д. (подробнее см.: Тешик-Таш. — М.: Изд-во МГУ, 1949. — С. 7–86). Ничто не говорит здесь в пользу версии о «ритуально обставленном людоедстве». Напротив, все более солидную аргументацию получает трактовка находок в Тешик-Таше как свидетельство о существовании в мустьерскую эпоху погребального ритуала и определенного круга рациональных знаний (см. например: История первобытного общества. — М.: Наука, 1983. — С. 405–406);
8
9
Подробнее об исследованиях Н. Кастере, в том числе об открытии в пещере Монтеспан, см.:
10
Речь идет о находке в 1913 г мужского черепа к западу от того же городка Нордлингена, а в 1937 г. трех черепов — мужчины, женщины и ребенка — на холме Гёхлештайн, неподалеку от города Ульм. —
11
12
Епархиального управления г. Эстергома на территории ВНР. —
13
14
Крупная палеолитическая стоянка в Моравии, известная находками как жилищ и орудий древнего человека, так и произведений палеолитического искусства и костными остатками. —
