Богомол – грех мнимой веры.

Ящерица – безответственность.

Саламандра – отшельничество.

Пеликан – восторженность.

Я УПОДОБИЛСЯ ПЕЛИКАНУ В ПУСТЫНЕ … (Псалом 101, 7.) Фазан – самолюбование.

Индюк – грех ложной значимости.

Гусь – мнимое величие.

Петух – вожделенность являть свой авторитет.

Курица – речь, изъясняющая слабоумие.

ПУСТЫЕ СПОРЫ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ ПОВРЕЖДЕННОГО

УМА, ЧУЖДЫМИ ИСТИНЫ … УДАЛЯЙСЯ ОТ ТАКИХ. (Первое

послание к Тимофею Апостола Павла, гл. 6, 5.) Олень – вожделение своей красотой.

Волк – злонамеренность.

Шакал – грех, который вскормлен падалью духовного разврата.

Лиса – хитрость.

И СКАЗАЛ ИМ: ПОЙДИТЕ, СКАЖИТЕ ЭТОЙ ЛИСИЦЕ … (От

Луки, гл. 13, 32.)

Козел – упрямство.

Свинья – отсутствие совести.

Вол – мнимая духовность.

Пес – небрежение моралью.

НЕ ДАВАЙТЕ СВЯТЫНИ ПСАМ И НЕ БРОСАЙТЕ ЖЕМЧУГА

ВАШЕГО ПРЕД СВИНЬЯМИ, ЧТОБ ОНИ НЕ ПОПРАЛИ ЕГО

НОГАМИ СВОИМИ И, ОБРАТИВШИСЬ, НЕ РАСТЕРЗАЛИ ВАС.

(От Матфея, гл. 7, 6.)

Мышь – мысль, которая тайно «грызет» сознание, уменьшая меру

совести.

Крыса – греховная мысль.

Конь – аллюр мнимого своеволия.

НЕ БУДЬТЕ КАК КОНЬ, КАК ЛОШАК НЕСМЫСЛЕННЫЙ, КОТОРЫХ ЧЕЛЮСТИ НУЖНО ОБУЗДАВАТЬ ... (Псалом 31, 9.) Лось – глупость.

Носорог – небрежение культурой.

Заяц – отсутствие своеволия.

Жаба – порок фальсификации Канонов Христианства.

ЗЕМЛЯ ИХ ПРОИЗВЕЛА МНОЖЕСТВО ЖАБ … (Псалом 104, 30.)

Соловей – спонтанность речи.

Кукушка – отсутствие материнского долга.

Попугай – манера повторять фразы.

Обезьяна – неприятие этикета.

Черепаха – медлительность.

Варан – грех отсутствия достоинств.

Овца – покорность натиску чужой воли.

Я ЗАБЛУДИЛСЯ, КАК ОВЦА ПОТЕРЯННАЯ … (Псалом 118, 176.)

Крот – небрежение обществом.

Зебра – двуличие.

Дракон – попрание справедливости.

… ТЫ СОКРУШИЛ НАС В ЗЕМЛЕ ДРАКОНОВ … (Псалом 43, 20.)

Крокодил – мстительность.

Жираф – любопытство.

Кот – осквернение истин бытия.

Моль – мысль, разъедающая значимость чужих достоинств.

Стрекоза – вожделение благоденствием.

Насекомые – суетность мыслей.

ГОСПОДЬ ЗНАЕТ МЫСЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ, ЧТО ОНИ

СУЕТНЫ. (Псалом 93, 11.) Суесловие вредит разуму.

Животное белого цвета – духовная фальшь, мнимая

благонамеренность или лжедостоинство.

Если человек во сне кормит животных, он служит пороку.

… ОНИ СЛУЖИЛИ ТВАРИ ВМЕСТО ТВОРЦА … (Послание к

римлянам Апостола Павла, гл. 1, 25.)

Ослабленная болезнью тварь – самоосуждение.

Многие люди славословят свои пороки. Это увеличивает меру их

ответственности пред Богом. Человек, убивший во сне животного, совершил заповеданное Библией жертвоприношение. Аллегория о

жертвенности – суть очищения души от греха.

ЖЕРТВА БОГУ ДУХ СОКРУШЕННЫЙ; СЕРДЦА

СОКРУШЕННОГО И СМИРЕННОГО ТЫ НЕ ПРЕЗРИШЬ, БОЖЕ.

(Псалом 45, 19.)

Дух сокрушенный – отвергнувший порочную индивидуальность.

На пальме не растут плоды смоквы. Река не течет вспять. И рысь

никогда не питается падалью. Человек, вожделенный служить

своему пороку, оскверняет человеческое.

Не устам его доверяет Бог. Но внимателен к изъяснению сердца.

Расчетливо или благотворит?

Благообразность многих лиц декорирована. Таинство душевной

простоты совершается до восемнадцати лет. Разуму противоречит

безумство, логике – алогичность, простоте натуры – лицемерие. Это

матрица всех пороков.

Желая очиститься от греховности, уповайте на Бога. Исповедь

благотворна, если дух сокрушен.

А КОГДА ИСПОЛНИЛИСЬ ДНИ ОЧИЩЕНИЯ ИХ ПО ЗАКОНУ

МОИСЕЕВУ, ПРИНЕСЛИ ЕГО В ИЕРУСАЛИМ … ЧТОБЫ

ПРИНЕСТИ В ЖЕРТВУ, ПО РЕЧЕННОМУ В ЗАКОНЕ

ГОСПОДНЕМ, ДВЕ ГОРЛИЦЫ ИЛИ ДВУХ ПТЕНЦОВ

ГОЛУБИНЫХ. (От Луки, гл. 2; 22, 24.)

ГОРЛИЦА – ГОРдость – Ложной Индивидуальности ЦАрство.

ПТЕНЕЦ – Приметы – ТЕНь Евангелии Церковной.

Число 2 – две меры порока, оскверняющего ум и сердце.

Богослужение в Церкви не очищает людей от греховности.

Написано: Царство Небесное силою берется. Древние не знали слова

«своеволие». Духовная сила праведника – его воля.

Священнодействием благословляются люди, которые предали свои

пороки закланию. Исповедь являет Богу меру покаянных чувств. Он

знает, в ком живет червь сомнений.

Разум человека очищается благодатностью духовной инспирации.

Наитие и пороки несовместимы. Чувствознание и ересь

Вы читаете ЭГИДА
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×