Вера которой жив будеш

Когда действует дар веры, сказанное человеком слово имеет такую же силу, как будто его сказал Сам Бог. В этот момент важна вера, которая становится каналом, соединяющим человека с Богом, Его словом и Его силой.

Божье слово равно эффективно и тогда, когда произносится Самим Богом, и тогда, когда произносится Духом Святым через уста верующего.

В рассмотренных нами примерах эта сверхъ-естественная вера выражалась через произнесенное слово. По слову Иисуса засохла смоковница, утих шторм, был изгнан злой дух из юноши, а Лазарь воскрес из мертвых. В Евангелии от Марка Иисус распространяет это обетование на всякое слово, сказанное в вере:

...если кто скажет... будет ему, что ни скажет.

Марка 11:23

Иногда каналом Божьего вмешательства становятся словами, произнесенными в молитве веры, когда Господь открыл Своим Духом за что и как молиться. В Послании Иакова мы читаем:

...и молитва веры исцелит болящего...

Иакова 5:15

Вне всякого сомнения, что результат такой молитвы гарантирован. Ничто и никто не может противостать воле Божьей. Никакая болезнь, никакой бес и никакие обстоятельства не устоят перед ней. Для нас главное — знать волю Божью, знать когда, за что и как молиться.

В качестве «молитвы веры» Иаков приводит пример Илии, по молитве которого не было дождя три с половиной года, а потом, когда он снова помолился, дождь пошел (Иак.5:17-18).

Писание говорит о том, что дождь и удержание дождя являются Божьей прерогативой (Втор.11:13-17; Иер.14:22). И, тем не менее, в течение трех с половиной лет Илия осуществлял это исключительное право от имени Бога. Иаков подчеркивает, что «Илия был человек, подобный нам». Бог дал Илии такое право, и когда он молился молитвой веры, произносимые им слова имели силу Божьего распоряжения.

Благодаря именно дару веры Иисус шел по бурным водам Галилейского моря (Матф.14:22-33). Петр захотел последовать примеру Иисуса и сказал:

...Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же (Иисус) сказал: иди.

Матфея 14:28-29

По слову Господа Петр вышел из лодки и пошел по воде. Поначалу ему это удавалось. Но когда он перевел взгляд с Иисуса на пенящиеся воды, вера покинула его, и он начал тонуть!

Очень примечателен комментарий Иисуса по этому поводу.

...маловерный! зачем ты усомнился?

Матфея 14:31

Иисус не попрекнул Петра за желание идти по воде, Он наоборот сказал ему: «Иди». Иисус укорил Петра за потерю веры на половине пути.

В каждом человеке есть заложенное Богом стремление к Нему, побуждение сделать шаг в сверхъестественную реальность и ходить на уровень выше своих естественных способностей. Так как Сам Бог заложил это в нас, Он не укоряет нас за это. Напротив, Он желает соединиться с нами каналом веры, которая поможет нам этого добиться. Бог удручен не тогда, когда мы простираем руки за такой верой, а когда мы не удерживаемся в ней.

Инициатива остается за Богом

Такая сверхъестественная вера дается Богом в особой ситуации для ответа на особую нужду, а также и для других особых целей. Сам Бог дает или удерживает ее по собственному усмотрению. О вере, наряду с другими дарами, Павел говорит в 1-м Коринфянам 12:11:

Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

Ключевая фраза находится в конце — «как Ему угодно». Сам Бог определяет, когда и кому Он даст тот или иной дар. Инициатива принадлежит Богу, а не человеку.

Это было истинно и в жизни Самого Иисуса. Он не проклинал все попадавшиеся на Его пути смоковницы. Он не укрощал все бури подряд. Он не воскрешал всех мертвецов. Он не всегда ходил по воде. Но Иисус всегда предавал Себя воле Отца. В Евангелии от Иоанна Он говорит:

...Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.

Иоанна 5:19

И затем в Евангелии от Иоанна 14:10:

Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.

Инициатива всегда принадлежала Отцу.

Мы должны поучиться у Иисуса почтительному, терпеливому, чуткому и покорному отношению к Отцу. Мы не можем использовать духовные дары для удовлетворения наших личных прихотей или амбиций. Бог распоряжается даром веры по Своему личному усмотрению, для Своей славы и для достижения тех результатов, которые берут начало в Его вечных целях. Мы не можем и не должны выхватывать инициативу из Божьих рук. Даже если Бог и попустит нам это, то в конечном итоге это будет к нашему ущербу.