Кавказский рубеж. На границе с Тьмутараканью

традицией, но здесь мы не будем вдаваться в эту достаточно интересную тему.).

74

Там же, с. 213, 224, 227, 228.

75

Там же. с. 228.

76

Стиг-знаменосец: шведские и датские народные баллады. Л., Детская литература, с. 13–14.

77

Адам Бременский. История гамбургской церкви // Глазырина Г. В. Исландские викингские саги о Северной Руси. М., Ладомир, 1996, с. 210.

78

Широкова Н. С. Культура кельтов и нордическая традиция античности. СПб., Евразия, 2000, с. 873.

79

Корнелий Тацит. Сочинения. М., Ладомир, 1993, т. 1, с. 189.

80

Селицкий А. И. «Воданические короли»: религиозный аспект формирования королевской власти у древних германцев // Скандинавские чтения 2000 года. Этнографические и культурно- исторические аспекты. СПб., Наука, 2002, с. 29.

81

Григорий Турский. История франков // История средних веков. М., Просвещение, 1969, с. 30–31.

82

Песнь о Роланде. Коронование Людовика. Нимская телега. Песнь о Сиде. Романсеро. М., Художественная литература, 1976, с. 83, 119, 124, 125, 251, 252 и др.

83

Мифы народов мира. Т. 2, с. 241.

84

Найджел Пеннинк, Пруденс Джонс. История языческой Европы. СПб., Евразия, 2000, с. 232, илл. на стр. 234.

85

Беовульф… с. 415.

86

Наследники Вюльфингов. M., Аргус, 1994, с. 135, 220, 231, 244.

87

Сюзюмов Н. Я., Иванов С. А. Комментарии // Лев Диакон, Указ. соч., с. 214. Петрухин В. Я. Указ. соч., с. 110, 193. Членов А. М. По следам Добрыни. М., Наука, 1971, с. 120.

88