[288]
Пор. П. Я. Литвинова в «Кіев. Стар.»
[289]
Гаркави, ст. 91.
[290]
Російський письменник М. А. Алданов у своїм романі «Девятое термидора», описуючи XII століття, пише: «В Кіевт> никогда никого не жгли, и даже вѣшали рѣдко, а наказывали больше «потоком», разграбленіем или простой денежной пѣней» (1937 р., вид. З, ст. 12).
[291]
Видання Хвольсона, ст. 36–37.
[292]
Див. про це: Шульгин: О состояніи женщины в Россіи до Петра Великого, 1850 р. — Добряков: Русская женщина в домонгольскій період. 1864 р.
[293]
Путешествіе Антіохійскаго патріарха Макарія в Россію в половині XVIІ-го вѣка, описанное его сьшом Архидіаконом Павлом Алепским. Перевод с арабскаго Г. Муркоса. Москва. 1897 р. т. II, ст. 76.
[294]
Див. мою працю «Українська Церква» 1942 р. т. І ст. 54–55.
[295]
Ів. Франко: Жіноча неволя в руских народних піснях. Львів, 1883 рік.
[296]
Сумцов: Досвітки й посидѣлки, «Кіев. Стар.» 1886 р. кн. 3. — Боржковскій В.: Парубоцтво, как особая группа в малорусском сельском общєствѣ, «Кіев. Стар.» 1887 р. кн. 8. — Чернышев: К вопросу о парубоцтвѣ, «Кіев. Стар.» 1887 р., кн. II.
[297]
Пор. Хв. Вовк: Студії 203, М. Грушевський: Історія укр. літ. т. І, ст. 258.
[298]
Афанасьев, т. II, ст. 325.
[299]
Див. мої студії: «Присяга молодих на Вінчанні» та «Стара форма присяги на Вінчанні», див. мою працю «Українська Церква» 1942 р., т. II, ст. 191–214.
[300]
Див. головно: Разысканія о древнѣйших русских лѣтописных оводах, Спб. 1908.
[301]
Див. Описаніе рукописей Румянцовскаго Музеума, 1842-го року.
[302]
Примітки, прив'язані до розділу «Вивчення дохристиянських вірувань», але які мені не вдалося прив'язати до конкретного місця у тексті (
3 Й. Срезневскій: Древніе памятники русскаго языка, ст. 553.
