Феодул, или Раб Божий

2, 1-11.

^

Ср.: Мф.

26, 21.

^

Ср.: Мф.

26, 22, 25, 24.

^

Сребреник, или святые сикли, три тысячи которых составляли еврейский талант (см.: Исх.

25, 39; 2 Цар.

12, 30), или статиры, каждый из которых равнялся святому сиклю, т.е. четырем драхмам.

^

Ср.: Ин.

13, 27, 30.

^

Ин.

6, 53.

^

Часть 2

Некоторые еретические церкви до сегодняшнего дня не дают своим верующим Крови Христовой, а дают им только кусок хлеба, причем бесквасный и несоленый (еврейский). Таким причастием причастился только Иуда предатель, в то время как все остальные апостолы причастились полным Причащением - Телом и Кровию. Этого апостольского Причащения строго придерживается Церковь Православная и причащает своих верных с незапамятных времен Плотию и Кровию, по заповеди Христовой и по примеру той первой литургии. Из-за этих еретиков, лишающих народ Причащения Кровию Господней, и сказал Господь апостолам:

пейте из нее все [

1]. Когда Он преломил и раздал ученикам хлеб, Он не произнес слово 'все', но только сказал:

приимите, ядите: сие есть Тело Мое [

2]. Но когда затем протянул им чашу, сказал:

пейте из нее

все. Почему Иисус в первом случае не произносит слово

все, а во втором произносит его? Потому, что прозорливый Господь, прозирая в будущее, видел, что в Церкви Его появится этот соблазн, что священники в некоторых странах откажут народу в Причащении Плотию и Кровию и станут давать ему лишь хлеб без вина и тем самым будут закрывать народу двери в жизнь вечную, ибо можно ли упразднить слово Христово и при этом надеяться на жизнь вечную? Со страхом и трепетом Восточная Православная Церковь принимает слова Спасителя:

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день [

3]. Принимает эти святые слова и на деле исполняет их, причащая весь народ Телом и Кровию Его - так, как Он Сам причастил Своих апостолов на той первой и прообразовательной литургии и как Сам Господь впоследствии, по воскресении, открыл великому апостолу Павлу, как должно причащаться (см.: 1 Кор.

11, 23-25).

Кроме птицы пеликана, каждая кормящая мать - символ Христовой любви и Христовой Жертвы. Ведь, питая дитя молоком своим, мать питает его своим телом и своей кровью, потому что в молоке и тело, и кровь. Потому, когда ты видишь мать, кормящую дитя свое,- мать, а не кормилицу,- знай, что видишь образ литургии Христовой, конечно в узком смысле и ограниченном. Ведь Христос отдал Себя не за одного человека, а за миллионы и миллионы людей, даже за неправедных и грешных.

Отдал Себя праведным в пищу, а грешным в лекарство; всем же, чтобы все походили на Него, как дети на Родителя своего, и чтобы Ангелы Его признали их во вратах Царства Небесного и впустили внутрь к Нему.

О, если бы каждый знал, что Христос испытывает бОльшую любовь к нему, намного бОльшую, нежели его мать! Ведь мать, когда кормила его,

давала ему нечто от себя и из себя, причем одну часть только, а Христос жертвует за него всего Себя - всего, до последнего вздоха и до последней капли Крови. Материнская любовь лишь бледный символ Христовой любви. Согласно знатокам языков, 'литургия' означает

общее дело [