Это, якобы, дьявол, зная о скором рождении «истинной» религии предупредил ее в других верованиях, дабы потом скомпрометировать христианство. Более проворного ужа, чем христианин – не встретишь.
36. Не пора ли заклеймить христианскую церковь, как кровавую предшествённицу новейшего (ХХ века) насилия и нетерпимости?
Но наша кровь и наше насилие, скажут христиане, во имя Бога. Тем хуже для вас!
37. Как может гнусная, мерзкая, кровавая история христианской церкви иметь в своих истоках идеальный, чистый, незлобивый образ Христа?
Или то, или то. Вместе они взаимно отталкиваются. Несовместимость. Или все, что мы знаем про Христа – ложь.
38. Как Истина могла допустить бесчисленные и бесконечные раздоры, расколы, ереси, секты, толки, согласия, церкви?
Христиане везде ссылаются на бедного дьявола. Такое впечатление, что дьявол царь и бог, а Бог – у него на побегушках.
39. Когда прекратится бесцеремонное (особенно священнослужителями) истолкование Библией воли и, вообще, всех дел того света?
Это, естественно, для христианина: иметь дело с самим Богом, «знать сроки», «вещать» направо и налево. Начиная с Христа, возомнившего, что его послал Бог «судить народы» и кончая сегодняшним днем, все и вся толкует, комментирует, поправляет, направляет Бога, думает за него. Все – архиспециалисты. Задай какой угодно сложности вопрос – ответ получишь незамедлительно. Божья воля, Божьи планы так, оказывается, близки к нам (в голове любого встречного христианина), что не надо отчаиваться, если кто-то почувствовал богооставленность. Между тем, христианин не ответит на вопрос, что сейчас делает его родственник соседнем городе. А что делает на том свете давно умерший апостол Павел? «Молит за Россию» – не моргнув глазом, ответит «верующий во Христа распятого».
40. «Ты не веруешь! Ты плохо веруешь! Ты не глубоко (неискренно) веруешь!» Как они смеют знать мою веру?
Ничего удивительного. Если их умам «подвластна» воля и разум Божий, то мои – тем более.
41. До каких пор грызню на Вселенских соборах будут объявлять «волей Божьей»?
Примёр заразителен: массовый геноцид народа при сталинизме был объявлен «волей народа».
42. Почему, найдя Христа – бесценный клад, люди продолжают жить по-прежнему: в крови, в нищете, в страданиях?
Ответ один: Христос не бесценен и даже не клад.
43. Зачем у «истеннейшей религии» никудышные священнослужители?
Никудышные священнослужители соответствуют никудышной религии. Но с точки зрения христианина, это должно быть ужасно. Плохой советский начальник – ставленник таких же высших начальников, а плохой священник – ставленник Бога (Святого духа), он толкует Бога, творит дела Божьи, руководит паствой по Божьим законам. Боже, какой позор для Бога.
44. Почему такое несоответствие между якобы царящим в храмах Святым духом и находящимися там – без сомнения – мерзостями?
С удивительной легкостью сходит Святой дух на хлеб и вино, а также на воду во время христианских богослужений по молитвам любого – убогого, косноязычного, пьяного – священника. И это при вопиющих безобразиях, при невыразимой нравственной грязи в церквях... Так бывает ли Святой дух в этих храмах? Где же он бывает, когда плачет ребенок?
45. Зачем Христос проклял смоковницу?
Ведь это чуть ли не единственная «живность», встреченная им в Палестине во время исторического, глобального, вселенского акта дарования Божеством людям земли- жизни («аз есмь живот»). Христос – капризный ребенок, не более.
46. Зачем Христос надругался над стадом свиней?
Затем только, чтобы освободить от болезни (от бесов) возлюбленного его сердцу собрата – иудея.
47. Зачем Христос в Гефсиманском саду не обратил внимания на аромат, на зелень, на цветы, на деревья?
Ну да, ему было некогда, он спасал мир, будучи при этом абсолютно атрофированным существом.
48. Зачем Христос не искупался в Геписаретском озере?
Он был специалистом лишь ходить по воде, «яко по суху», жизнь человека, освежающего свою плоть в воде, ему чужда. Лишь однажды ему иудейка омыла ноги, и то – маслом.
49. Зачем Христос безграмотен? Зачем безграмотны апостолы?
Чтобы посрамить грамотных, т.е. нас с вами, читатель, – говорит единственный грамотный апостол Павел. Мне безграмотный человекобог не нужен. А вам?
50. Почему Христос не знает окружающего мира и считает пупом земли Палестину, а верхом премудрости – родную Тору?
Потому что он – иудей, но никак не Бог, и ему нет никакого дела до остального мира, который для иудеев – гойский (т.е. мир скотов, навоза, псов), объект для грабежа.
51. Почему Христос не шутит, не смеется?
Единственная шутка была над Петром, которому Христос сказал:
«ты – камень, на тебе созижду церковь и врата адова не одолеют ее». А Петруша тут же трижды отрекся от Христа; церковь же не нужно было одолевать – она сама себя скомпрометировала наилучшим – образом.
52. Почему Христос, говоря «не судите», между тем судил фарисеев?
Да потому что в Евангелии Божественного разума и не ночевало.
53. Зачем нам вонючая родословная Христа?
Неизвестно зачем. Впрочем, для желающих достичь «небесного Иерусалима» все иудейское мило для сердца.
54. Русские (по терминологии Евангелия – язычники, неиудеи), как вы чувствуете себя, когда Христос называет вас псами?
Впрочем, если вы сами себя называете «свиньями, валяющимися в дерьме», то вопрос излишен.
55. Почему Христос не женат, не имеет детей?
Потому что он пришел положить конец жизни. Завтра – не позже! – конец света. «Горе вам, кормящие грудью...»
56. Почему Христа называют идеальной личностью?
Это грубая ложь хотя бы потому, что он, как последний сквернослов, ругает и поносят фарисеев и книжников, и посылает в ад любого, не согласного с ним.
57. Зачем Евангелие советует мне быть нищим, убогим, плачущим, кротким, терпеливо переносящим поношения и т п.?
Христу невдомек, что я хочу быть богатым, здоровым, смеющимся, нетерпимым ко всем поношениям и плевкам. Ясно одно – жизнь и Евангелие – две прямо противоположные вещи.
58. До каких пор терпеть лжеистину «всякая власть – от Бога»?
До тех пор, пока существует лопоухие русские христиане.
59. Почему «начало премудрости – страх Господень»?
Потому что эта сентенция перешла к нам из иудаизма, где Бог – Иегова – слуга Дьявола или сам Дьявол, и где подчинение ему основано только на страхе.
60. Как быть с заповедью «не убий»? На войне? В стычке с бандитами? На суде над убийцами?
Ответ один: забыть ее, но для житейского ориентирования Нам нужна большая чистоплотность формулировок так называемого Божественного откровения.
61. Не абсурд ли – молитва двух народов перед сражением к одному Бог, о помощи к
