соединиться с ним. Будем ли мы говорить символически или научным языком, факт состоит в том, что это состояние представляет высочайшую и наиболее полную реализацию счастья. В этот момент союз вечного страстного влечения между полами выражается в высочайшем исполнении. Индивидуальность испытывает в самом себе высшую меру совершенства.
Это условие известно всем мистикам мира. На западе это называется 'мистической женитьбой' или 'мистическим союзом'. Упражнения йогов, включающие пранайяму, которая устанавливает совершенное равновесие, выполняемые в соединении с определенными асанами, пробуждают отрицательный полюс, обеспечивая 'союз кундалини и вишну'. Кундалини и вишну находятся в своих нервных центрах, а между ними расположены несколько подобных главных центров, каждый из которых является станцией для кундалини при ее движении вверх. Когда энергия, называемая кундалини, поднимается вверх и один за другим достигает каждой из этих чакр, это всегда означает новый шаг в сознании на пути к познанию своего 'я'. Эти чакры являются простыми трансформаторами и батареями для запасания энергии и праны. Большинство этих аккумуляторов бездействуют в среднем человеке. Управлением сознанием пробуждают эти центры токов, называемые чакрами, для того, чтобы эти нервные центры не переполнились энергией и не повредили всей нервной системе.
Иногда у людей, которые ничего не знают о кундалини и чакрах, и которые живут на очень низком плане сознания, внешние импульсы в виде внезапного удара или несчастного случая могут освободить кундалини и вызвать неожиданный под'ем ее в позвоночнике. Так как сознание среднего человека не подготовлено к такому расширению, он может упасть в обморок. В медицине это называется каталепсией. Кто сознательно, с помощью йоги, достигает такого состояния, тот человек в экстазе кажется потерявшим сознание, т.К. Сознание его находится на высшем плане. Однако, сам человек ощущает это состояние, как полное и совершенное пробуждение и прозрение сознания и находится в состоянии 'блаженство' на языке любой религии. Это физиологический и психический факт. Это не означает ничего болезненного, а только полное, совершенное состояние человека.
Имеется семь главных чакр и пять более мелких нервных узлов. Обычно упоминают только семь главных чакр, которые называют лотосами.
Семь главных чакр расположены в следующем порядке один за другим. Вместилище кундалини в копчике, в самом нижнем позвонке, называется м у л а д х а р а . Этот лотос имеет четыре лепестка. Следующим является с в а д х и с т а м а - нервный центр, расположенный над половыми органами. Это шестилепестковый лотос. Затем идет м а н и п у р а десятилепестковый лотос - нервный центр в районе пупка. А н а х а т а - чакра, расположенная вблизи щитовидной железы - шестнадцатилепестковый лотос. А д ж н а расположена в центре лба между бровями. Это - двухлепестковый лотос. С а х а с р а р а - вишну - место расположения положительного полюса на верхушке черепа - тысячелепестковый лотос. Вдоль позвоночника проходят три главных канала, называемые по-санскритски 'нади'. Слева расположен отрицательный канал 'ида-нади', справа - положительный 'пингала-нади' и в центре в костном мозгу - 'сушумна-нади'.
Последний канал представляет собой путь кундалини.
Кундалини находится в треугольной чакре в самом нижнем позвонке. Концентрированные упражнения йога переводят ее из одной чакры в другую, все выше и выше до тех пор, пока она не достигнет сахасрары. Достижение каждой новой чакры означает новое состояние сознания йога. Он начинает обладать ясновидением, искусством чтения мыслей, видения законов высшего порядка, видением прошлого и будущего и другими оккультными способностями, зависящими от находящейся в активном действии чакры. И так, до состояния полного просветления - союза кундалини и вишну. Это и есть высочайшее состояние, уровень, на котором личное сознание сливается и становится единым со всеобщим 'я', с богом. Основа каждой религии - это секрет, спрятанный в позвоночнике каждого человека. И все это основано не на воображении, на точной и наиболее совершенной правде личного 'я'. Это состояние называется йогами 'самадхи'. Хотя это относится уже к раджа-йоге и представляет собой конечную цель духовной йоги, следует отметить, что это состояние представляет не только духовный, но и физиологический факт. Пробуждение чакр и сознания является также целью и упражнений хатха-йоги. Неправильная тактика упражнений для пробуждения чакр может нанести вред организму. Поэтому такая практика без компетентного учителя недопустима. Здесь, однако, мы не будем рассматривать эти вопросы. Различные пути йоги нельзя резко разграничивать, так же как трудно разделить тело и ум. Наше полное знание тела ведет к уму, а последний к всеобщему 'я'. Из предыдущего ясно, что эффект упражнений хатха-йоги является разносторонним и каждый, кто пытается следовать хатха-йоге, должен обратить на упражнения тщательное внимание. Независимо от того, занимается ли человек хатха-йогой для укрепления здоровья или для достижения высших духовных результатов, всегда следует помнить древнюю пословицу: 'в здоровом теле - здоровый дух' (ум).
П р а к т и ч е с к а я
Х а т х а - й о г а
Ч а с т ь х
С о з и д а т е л ь н а я м о щ ь
С о з н а н и я
Упражнения хатха-йоги состоят из трех частей: контроль сознания, контроль дыхания (пранайяма) и физические позы (асаны).
Все три части должны практиковаться одновременно, так как людям одна часть мало чего стоит без двух других. Контроль сознания нельзя практиковать без определенной позы тела и без дыхания и подобным же образом не следует думать неправильно или принимать любую позу без участия сознания. Хатха-йога точно предписывает, как все три части должны быть соединены вместе, если хотите, чтобы ваше развитие было непрерывным и вело к большим и большим результатам.
По этой причине упражнения сгруппированы и каждое называется в соответствии с главным эффектом среди этих трех факторов. Наша главная цель - направить сознание равным образом на все части тела или, иными словами, одушевлять наше тело полностью. Это дает ключ к управлению положительными и отрицательными энергиями. Через упражнения мы знакомимся с силой сознания. Мы даже приобретаем способность генерировать токи энергии по желанию и направлять их в любую точку нашего тела простой концентрацией мысли.
Место нашего сознания - серое вещество - мозг. В этой главе не рассматривается, как отличаются внутренние клетки от других нервных клеток. Этим занимаются другие книги по медицине.
Для нас является существенно важным то, что через непрерывное влияние нашего 'я' клетки мозга развиваются в послушный инструмент, которым они должны являться. 'Я' вступает в клетки мозга, овладевает ими и превращает в послушные инструменты.
Если актом воли мы посылаем наше сознание в другие нервные клетки, последние начинают развиваться и превращаются в такие же носители сознания, как и высокоразвитые клетки мозга. Что же поэтому мешает мне направить свое 'я' в любую часть тела по желанию, если эта часть содержит нервные клетки с такими же свойствами, что и мозг?
Бесчисленные примеры показывают нам, что если некоторые нервы разрушены случайно, то их важные функции принимают на себя другие нервы. Приспособленность и эластичность нервов проявляется путем, который часто граничит с фантастикой. Хатха-йога всего лишь использует эти сопособности нервной системы.
Путем длительной практики сознание может быть развито в каждой нервной клетке до высокой степени и сделает ее проводником токов более высокого порядка. Естественно, что для этого требуется время. Каждый, кто обладает даром концентрации, сам может достичь упомянутых результатов.
Как только он направляет свое внимание на нервную клетку какой-нибудь части тела, сразу же видна соответствующая реакция. Естественно, что эта реакция не настолько велика, что группа нервов, на которую направлено внимание, могла бы использоваться для мыслительных процессов. Вы удовлетворитесь тем, что в результате направления к этой группе наших токов, они (нервы) стимулируются и чувствуются ощущения тепла и циркуляции крови. Если, однако мы направляем наше сознание ежедневно - непрерывно в течение нескольких лет на группу нервов, последние начинают развиваться и становятся способными передавать высочайшее утверждение 'я'. Так шаг за шагом мы можем оживить любую часть нашего тела и сделать ее сознательной.
