Армида въ Тассовомъ Iерусалим?, прекрасная волшебница; Армида, есть душа сей неоц?ненной Поэмы; ея хитрости, коварства, ея островъ, ея н?жности, ея самая свир?пость по отбытiи Ренода, возхитительны — но не суть назидательны.
Проб?жимъ Лузiяду Камуенсову и Фарзалiю Луканову. — Первая есть странствованiе Лузитанцовъ въ Африку, обр?тенiе н?которыхъ новыхъ земель — сказанiя и чудесности. Вся сiя Поэма есть пiитическое пов?ствованiе, въ коемъ и самъ Поэтъ им?лъ участiе. Но пов?ствованiе, живою кистiю писанное, сладостное, привлекательное; это есть галлерея преизящныхъ картинъ, непорядочно разставленныхъ, но каждая изъ нихъ восхищаетъ, трогаетъ, удивляетъ, и въ память вр?зывается.
Фарзалiю многiе нарицаютъ Газетами, пышнымъ слогомъ восп?тыми; но сiи Газеты преисполнены высокими мыслями, одушевленными картинами, поразительными описанiями и сильными выраженiями; въ ней восп?та война Юлiя съ Помпеемъ; при всемъ томъ Поэма не докончана П?вцомъ своимъ, и не была исправлена.
Для т?хъ сiе пишу, которые думаютъ, будто Эпическая Поэма похвальною п?снiю быть должна. Эпическая Поэма заключает какое нибудь важное, достопамятное, знаменитое приключенiе въ бытiяхъ мiра случившееся, и которое им?ло сл?дствiемъ важную перем?ну относящуюся до всего челов?ческаго рода — таковъ есть Погубленный рай Мильтоновъ; или восп?ваетъ случай, въ какомъ нибудь Государств? произшедшiй и ц?лому народу къ слав?, къ успокоенiю, или наконецъ ко преображенiю его послужившiй — такова должна быть Поэма ПЕТРЪ ВЕЛИКIЙ, которую по моему мн?нiю писать еще не время. Два великiе Духа принимались п?ть ПЕТРА ВЕЛИКАГО, Г. Ломоносовъ и Томасъ; оба начали — оба не кончили. —
Къ такому роду Поэмъ должно Генрiяду Волтерову — и мою Россiяду, не сравнивая однако слабое мое творенiе съ превосходною Эпопеею Волтеровою. — Горе тому Россiянину, который не почувствуетъ, сколь важную пользу, сколь сладкую тишину, и сколь великую славу прiобр?ло наше отечество отъ разрушенiя Казанскаго царства! Надобно перейти мыслями въ т? страшныя времяна, когда Россiя порабощена была Татарскому игу — надобно вообразить наб?ги и наглости Ордынцовъ, внутрь нашего государства чинимые — представить себ? Князей Россiйскихъ рабол?пствующихъ и зависящихъ отъ гордаго или уничижительнаго самовластiя Царей Казанскихъ — вид?ть правителей Татарскихъ не только по городамъ, но и по вс?мъ селамъ учрежденныхъ, и даже кумировъ своихъ въ самую Москву присылающихъ, для поклоненiя имъ Князей обладающихъ — надобно прочесть внимательно всю исторiю страданiя нашего отечества, во время его порабощенiя Ордынцамъ — и вдругъ вообразить Россiю надъ врагами своими торжествующую, иго мучителей своихъ свергшую, отечество наше поб?доносными лаврами ув?нчанное — и младаго Государя, прежнимъ своимъ законодателямъ кроткiе законы предписующаго. —
Читатель! ежели, преходя вс? сiи б?дства нашего отечества, сердце твое кровiю не обливается, духъ твой не возмутится и наконецъ въ сладостный восторгъ не придетъ — не читай мою Россiяду — она не для тебя писана — писана она для людей ум?ющихъ чувствовать, любить совю отчизну, и дивиться знаменитымъ подвигамъ своихъ предковъ, безопасность и спокойство своему потомству доставившихъ.
Знаю, что моя Поэма далеко отстоитъ отъ Эпическихъ Поэмъ въ мiр? изв?стныхъ; знаю, что въ ней есть немалыя погр?шности, слабости, несовершенства; что многое въ ней подвержено благоразсудной критик?, но не плевеламъ головъ поврежденныхъ — но кто изъ Писателей изб?жалъ критики? и кто написалъ совершенное творенiе въ мiр??
