Тайны человеческой психики

ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ

Перевод словосочетаний magfictisme animal (фр.), animal magnetism (англ.) как животный магнетизм не совсем верно передает их смысл. Правильнее было бы говорить о живом (оживленном), или жизненном, магнетизме. Любопытно, что, например, в английском языке одно из значений слов gravitation и magnetisation означает «притяжение», слово magnetic переводится и как «магнитный», и как «притягивающий», «притягательный», «привлекательный», «магнетический». Одно из значений слова magnetism — «личное обаяние», «привлекательность». Слово magnetize переводится и как «намагничиваться)», и как «привлекать», «гипнотизировать». Мы знаем такие выражения, как «магнетический взгляд», «магнетическая личность», «магнетическое влияние».

Сомнамбулизм как форма психического феномена

Сомнамбулизм — это особое состояние, в котором больной может дать точные сведения не только о причине и течении своей болезни, но и о способах ее лечения. В этом состоянии человек не спит полностью, но и не бодрствует сознательно. Его мыслительная деятельность и психические проявления находятся как бы в заторможенном состоянии. Однако он может отвечать на вопросы, слышит и видит. Человек словно бы погружен в некий невидимый кокон окружающего пространства.

Наблюдающие сомнамбул сразу же проводят аналогию с гипнотическим состоянием. Большинство сомнамбул обладают особой чувствительностью; подобно тому, как тепло есть тепловой флюид, свет — световой, а электричество — электрический, в человеке имеется особый магнетический флюид, видимый сомнамбулами как исходящий от магнетизера. Большая часть сомнамбул, по мнению исследователя Делюза, видит блестящий и светящийся флюид, окружающий магнетизера и с особой силой истекающий из его головы и рук. Некоторые испытуемые продолжают видеть флюид даже после пробуждения, но недолго; другие начинают замечать свечение еще до начала магнетизации. То же самое засвидетельствовали и другие исследователи, например Депен и Шарпиньон.

Позже было установлено, что некоторые сенситивы способны видеть световые истечения благодаря некоторым физиологическим особенностям органа зрения. Опытным путем было установлено, что повышение чувствительности совпадает с резким расширением сосудов глазного дна сенситива.

В поисках источника

ИЗ АРХИВА СОБЫТИЙ

Дюпоте (1796–1881), будучи последователем Месмера, признавал как материальную, так и духовную стороны магнетического действия. Первая — это излучаемый самим организмом флюид, главная сторона воздействия. Вторая, духовная сторона магнетических явлений — влияние высшего порядка. Оно сродни сомнамбулизму или ясновидению: «В простой магнетизации, без вызова сна, вы встречаете явление, подобное электричеству; напрасно там вы будете искать свойства духовные». Человек может передать избыток своей духовной энергии другому, обладающему ею в меньшей степени, подобно тому, как мы передаем тепло более холодному телу.

Животный магнетизм, по мнению Дюпоте, выделяется из нас волнообразно, он зависит от нашего волевого импульса. В отличие от светового флюида магнетический обладает большим проникающим действием. Ученый полагал, что располагается очаг магнетического флюида в головном мозге.

Уже тогда распространялось мнение, что некоторые магнетизеры обладают необычайно большой магнетической силой и излучают ее на очень большие расстояния. Дюпоте опровергал своими опытами упреки во влиянии воображения или внушения. Он магнетизировал кошек, собак, лошадей, спящих, детей и даже слепых. Он сумел выделить признаки воздействия: изменение ритма дыхания, конвульсии и дрожь, побледнение или покраснение лица, усиление сердцебиения, отяжеление конечностей, т. е. обычные симптомы, свойственные гипнотическому состоянию. Некоторые поддавались магнетическому воздействию даже через стену. Ученый о своем состоянии говорил так: «Точно моя рука проводит электричество».

Ш. Лафонтен (1803–1892), внук знаменитого баснописца, был абсолютно убежден в излучении магнетического флюида. Флюид, неся в себе некое универсальное начало, изменяется человеческим организмом, приобретая в нем некоторые новые свойства и теряя другие. Лафонтен, как и Дюпоте, описывает «физические» ощущения магнетизируемых: покалывание в больших пальцах, поднимающееся вверх по руке до головы и распространяющееся затем по всему телу; сильное потение; «паралич век», переходящий в оцепенение всего тела. Это типичные симптомы наступления гипнотического сна.

Признание наукой гипнотических состояний

Многие выдающиеся личности изучали различные состояния человеческой психики. И. Бернгейм, Р. Крафт-Эбинг, А. Форель, С. С. Корсаков, А. Молль, Л. Левенфельд, К. И. Платонов и др.

В 1843 году вышла в свет книга английского хирурга Дж. Брэда (1795–1860) «Нейрогипнология, или Трактат о нервном сне, рассматриваемом в его отношении к животному магнетизму». Случилось то, что должно было случиться. Произошло решительное разделение магнетизма и гипнотизма.

Брэд был противником флюидической концепции. Феномены, известные как животно-магнетические, он назвал гипнозом. Слово гипноз происходит от греческого гипнос, что означает «сон». Это название как нельзя лучше отражало то, что наблюдали в экспериментах. Брэд предложил теорию гипноза, согласно которой гипнотическое состояние вызывается фиксацией взгляда. Позже Брэд допустил и словесное внушение. Интересно, что именно он первым в истории медицины использовал гипнотический сон для обезболивания при хирургических операциях.

«Усыпление и лечение словом, — отмечал в начале 1960-х годов профессор Л. Л. Васильев, — казались не меньшим чудом, чем усыпление и лечение флюидом магнетизера. Словесные внушения Брэда будили в памяти его ученых коллег представления о магических заклинаниях старых времен».

Однако и с самим гипнозом все оказалось не так-то просто. Даже такой большой его знаток, как Леон Черток, заявил несколько десятилетий назад: «Гипноз человека до сих пор не имеет удовлетворительных теоретических объяснений».

В 1884 году в книге «Нейрогипнология» Брэд высказал причину гипнотического сна, в которой можно было усмотреть и причину магнетизма. А. Льебо (1823–1904) во Франции, независимо от Брэда, также пришел к заключению, что магнетические явления можно вызвать и словесным внушением. Однако это настолько противоречило устоявшимся взглядам на месмеризм, что Льебо был изгнан из Нансийского медицинского общества. Изданная им в Париже в 1866 году книга была продана лишь в одном-единственном экземпляре.

ИЗ АРХИВА СОБЫТИЙ

В 1854 году во Франции было опубликовано сочинение доктора Шарпиньона, полагавшего, что помимо чисто психологического воздействия людей друг на друга существует еще и магнетическое, подобное свету, теплу и электричеству, которое передается от одного человека к другому посредством периферических нервов.

В 1883 году А. Льебо, который систематически использовал словесное внушение в терапевтических целях, в «Очерке о зоомагнетизме» писал о прямом нервном действии одного человека на другого посредством нервных токов, переходящих с одного живого существа на другое… Если вспомнить, что люди часто попадают под влияние определенного настроения группы или какой-либо харизматической личности, то попытки давать научное объяснение явлению не только оправданы, но и необходимы.

В том же 1883 году доктор Баретти сделал в Парижском биологическом обществе доклад «О физических свойствах особой силы, присущей человеческому телу, известной под именем животного магнетизма». Согласно Баретти, «нервические лучи», или «лучистая нервическая сила», распространяются по прямой линии, отражаются, преломляются, проникают, поглощаются, действуют на расстоянии от нескольких сантиметров до многих метров, распространяясь со скоростью порядка одного метра в секунду.

В 1885 году российский доктор медицины А. Шилтов, член Лондонского общества психических