волны, которые накатываются на берега нашего духовного ландшафта; мы должны видеть в нем восста новление того, что было в прошлом, чтобы христиане могли с большей силой совершать свое служение в мире».4 Прежде чем я перейду к подробностям, мне хочется кратко описать развитие движения «Школы пророков Канзас– Сити», обратив при этом особое внимание на Пола Кейна, которого считают патриархом «пророческого движения». Пол Кейн Перед рождением Пола в 1929 г. в предместье Далласа (США) его мать заболела туберкулезом и раком. Ее, как неизлечимо больную, выписали домой. В своем горе она дала обещание посвятить ребенка Господу и на своем смертном одре пережила «сверхъестественное явление божественного Ангела», который дал ей такое обетование: «Дочь, мужайся, ибо ты будешь жить, не умрешь. Плод твоего чрева будет мальчик, которого я хочу помазать и благословить, чтобы он, как апостол Павел, проповедовал мое Евангелие. Твой сын должен быть назван Павлом».5 Вскоре последовало исцеление, и врачи открыто говорили об этом, как о явном чуде. В возрасте семи лет Пол Кейн пережил обращение, а год спустя в конце богослужения в баптистской церкви, которую он в то время посещал, он якобы в первый раз услышал, как Бог назвал его по имени и сообщил ему, что он будет проповедовать великому множеству людей Евангелие, сопровождаемое исцелениями. Еще будучи ребенком, Пол начал проповедовать и уже в то время начал получать «точные откровения». Когда ему было 14 лет, он вел регулярные радиопередачи и проводил богослужения с исцелениями в маленькой палатке. Рассказывают, что Пол Кейн в числе первых начал снимать на кинопленку свои «богослужения с проявлениями чудес», а затем показывал их по телевидению. В 50-е годы он работал вместе с Уильямом Брэнхэмом, которого и сегодня называет «величайшим пророком XX века», хотя Брэнхэм отвергает триединство Бога и к тому же учит, что Авель был зачат от Адама, а Каин в тот же день зачат от дьявола и «вследствие этого все человечество осквернено».6 Интересно, что жизнь и служение Пола Кейна имеет по разительно много параллелей с жизнью Уильяма Брэнхэма. В 1950 г. Полу явился Иисус, когда он ехал на своем «Линкольне». Иисус сказал ему, что Он ревнует о Своей Невесте, и приказал Полу до конца жизни оставаться безбрачным. Эммануил Малих рассказывает, что в 1957 г. Пол Кейн, путешествуя по Европе, посетил Германию и каждый день проповедовал в Карлсруэ перед примерно 30 000 слушателей, причем в один вечер 1500 человек отдали свою жизнь Иисусу.7 Затем Бог вывел его из-под света рамп широкой общест венности и доверил ему одну сельскую общину. Бог сказал ему, что на время ставит его в сторону, пока «выступит новый вид мужей Божьих», которые будут характеризоваться как «армия Иоиля». В то время Пол Кейн получил от Бога такой знак: его мать не умрет, пока он не встретит это «новое поколение духовных руководителей». (Его мать в 1990 г. отметила свой 105-й день рождения!) Далее сообщается, что за несколько лет до этого Бог напомнил ему, что призвание его жизни не забыто и что в последние дни получит развитие «сильное служение, отмеченное конкретными откровениями».8 Новые пророки будут по ощрять «верных в стране» готовить «новые мехи» для грядущего пробуждения. Бог сказал ему, что он должен найти одного евангельско го руководителя, который предоставит ему возможность провозглашать свою весть. Что особенно интересно, в конце 80-х годов, то есть при мерно через 30 лет после своего отхода от широко освещаемой деятельности, Пол Кейн отыскал в Анахайме Джона Уимбера именно в тот момент, когда движение «Виноградник», руководимое Уимбером, находилось в отчаянном положении. Как доказательство истинности своего призвания перед посещением Анахайма Пол объявил, что в день его прибытия в окрестностях Анахайма произойдет землетрясение, а на следующий день после отъезда где-то в мире произойдет сильное землетрясение. Джон Уимбер позже так рассказывал об этом: «Пол уехал 7 декабря. Землетрясение в Армении произошло 8 декабря. В 3 часа 38 минут утра, т. е. в день прибытия Пола, произошло сильное землетрясение… Я полностью доверяю ему (Полу)».9 Эта встреча привела к тому, что Джон Уимбер со всей серьезностью отнесся к призыву Кейна перестать терпеть низкие нравственные стандарты внутри движения. С другой стороны, Кейн нашел в Уимбере человека, который за короткое время сделал его известным всему миру. В феврале 1990 г. Пол Кейн пророчествовал на конферен ции в Анахайме перед 9000 слушателей: «Первый толчок (пробуждение) произойдет тогда, когда Джон (Уимбер) в следующий раз посетит Англию».10 Когда в июле 1990 г. он вместе с Джоном Уимбером был в Лондоне, он произнес еще более конкретное пророчество: «Так говорит Господь: пробуждение в Англии начнется в октябре 1990 г… В октябре 1990 г. признаки пробуждения станут видимыми».11 В конце 1991 г. Пол Кейн отделился от движения «Ви ноградник» и стал трудиться под руководством Р. Т. Кендаля в Вестминстерской церкви, в Лондоне. Впоследствии там наблюдались некоторые трудности и путаница, возникшие в связи со служением Боба Джонса и Джона Пола Джексона. Джон Уимбер также несколько отрезвел, объявил провоз глашение своей принадлежности к одной из пророческих школ опрометчивым шагом и отказался от этого плана.12 О Поле Кейне свидетельствуют, что он изрекает точные пророчества, часто даже о тех, кого он не знает и раньше не встречал. Как он сам рассказывает, ночью он нередко уединяется в тишине, чтобы получить от Бога «откровения» и «видения», которые затем при случае сообщает тем, кого они касаются. В 1992 г. на вечерних собраниях, проходивших во время конференции «Пророческое служение и молитва» в Нюрнберге, он, по его собственным словам, изрекал конкретные пророчества об отдельных людях. Эти пророчества он якобы получал в течение дня «у ног Иисуса». Майк Бикл Майк Бикл принадлежит к молодому поколению «проро ков». В отличие от Пола Кейна, он родился в совершенно нерелигиозной семье: его отец в 50-е годы был мастером спорта по боксу среди непрофессионалов. В 15 лет Майк обратился к Богу, а в 20-летнем возрасте совместно с некоторыми харизматическими лютеранами образовал первую общину, хотя вначале был критически настроен по отношению к некоторым духовным дарам. Он рассказывает, что где-то восемь-десять лет ежедневно посвящал изучению Библию пять-семь часов; сам он считает себя «человеком написанного Слова»,13 которому вначале было нелегко признать равноценным сказанное «пророческое» слово. В 1982 г. Майк Бикл вместе с другими основал общину Канзас-Сити, к которой вскоре стали присоединяться люди, наделенные «пророческим служением».
