народов человечества. Евреи - это совершенно определённый поток, происходящий от этих древних источников, и они текут во все страны, орошая их своим течением.
Нашими высшими идеалами характера были Яков и Давид, и как ни одна река не может подняться выше своего источника, так и ни один еврей не может подняться выше своих идеалов.
Мысли, слова и деяния еврейского народа были записаны в книгах, как они были записаны их лидерами, судьями, царями и пророками.
Эта библиотека священных книг еврейского народа называется Тора, которая у Христиан называется Ветхим Заветом и составляет основную часть Библии. Таким образом, Тора является фундаментом двух, совершенно различных религий, Иудаизма и Христианства.
Евреи многое копировали от более старых и современных им религий, из обычаев и нравов, окружающих их народов, которые вместе с еврейской дискуссией и обсуждением вошли в свод еврейской мысли, законов и веры.
Это собрание представлено раввинской литературой, связывающей Ветхий Завет и средневековый, а так же и современный иудаизм.
Эта коллекция происходит от палестинского и вавилонского периода времени еврейского народа и называется Эль - Талмуд.
В Талмуде еврей снова настаивает, что он был выбран своим собственным Богом, для святой миссии, и что он выживет, несмотря на все трудности, если будет держаться Торы. Тора предохраняет Еврея от атак неевреев более надёжно, чем границы, охраняемые израильскими войсками. Эти факты, это отражения реальностей еврейской жизни, которые объясняют, почему евреи, даже без церквей и алтаря выжили, в то время как разные греки и римляне остались только в истории.
Это Моисей, кто создал Иудаизм. Это Моисей собрал легенды отцов своей расы из воспоминаний старейшин, которые жили долго и ещё помнили рассказы об Абраме, Исааке и Якове. От смерти Абрама до рождения Моисея было 230 лет, не так много, чтобы не помнить вообще ничего.
Это Моисей рассказал о Создании мира, Всемирном Потопе и Вавилонском столпотворении. Моисей прочёл это в библиотеках и музеях Египта, где в изобилии хранились рукописи. (Прим. пер. Где они все сейчас, в свете разграбления Иракского Национального музея и крупнейшей библиотеки древних папирусов в Багдаде).
Уже тогда информации было настолько много, что для хранения всей накопленной информации существовал специальный класс жрецов и магов, среди которых Моисей сам был Гроссмейстером. Более того, Моисей перенял систему жречества и изолированных каст, гражданские законы и методы управления в само государство Израиля (Иудеи).
Моисей, говоря о еврейской жизни, нигде не говорит о Христе и христианах, и не предвосхищает также никакого исламского пророка Мухаммеда. Более того, эти мысли Моисея ничего не говорят ни о каком специальном Мессии (Мошиахе), предназначенном для евреев. Совершенно очевидно, что кто-то специально манипулировал со значением вполне очевидных слов Моисея, чтобы использовать их для своих специальных целей. Эти люди извратили истинные намерения Торы и подвергли профанации мысли Моисея и его последователей.
Моисей взял для бога имя Элоим, как Бога всех Богов. У евреев, на самом деле, их было много, и само слово Элоим, это слово чисто множественного числа. Типа «кеды» то есть не один бог Зевс, а «Зевсы»). Элоим стал древней Троицей, Триадой божеств, создавшим небо и землю, и отделившим свет от тьмы, и воду от небес.
Элоим собрал воды земли вместе и позволил земле дать траву и деревья, а потом вода произвела все живые существа, и каждое из них воспроизвело себя (Книга Бытия 1:12).
Совершенно ясно, что бог Троицы Элоим, это тот же Бог, который продиктовал Коран Мухаммеду.
Этот Бог Троицы Элоим сказал: «Сделаем человека по своему образу и подобию, и он создал человека из пыли и вдохнул в него жизнь, и человек стал живым».
Также Элоим создал Райский сад, и туда поместил он созданного им человека. Это всё рассказано Моисеем в начале Торы.
Очевидно, что Моисей собрал всю эту фантастику из записей и традиций Индии и Вавилона, которые во множестве находились в библиотеках Египта. Моисей не думал и не рассуждал над этими легендами, он не пытался никогда выяснить, правда это всё или нет, Моисей просто брал легенды как факт.
Моисей, например, не пытался поразмыслить, каким образом Бог сначала сделал свет, а уже потом Солнце? Или, каким образом Бог отделил свет от тьмы, когда одно лишь простое отсутствие другого?
Моисей не пытается даже критически осмыслить, каким образом считаются дни создания, когда ещё Солнце не крутится, и каким образом сделаны небеса, и каким образом отделяются воды от небес, когда ещё никаких небес и в помине нет.
Во второй главе он берёт ребро у Адама и делает женщину, хотя до этого утверждал, что бог создал человека, то есть и мужчину и женщину.
Современная наука говорит о том, что человек не был создан законченным человеком, каким мы видим его сегодня, но что была длительная эволюция. И что он определённо не был создан ни одним, ни Троицей Богов, как это утверждается Моисеем на основании прочитанных им легенд.
Никто не может ничего сказать о зарождении мира, потому что этому нет, и не может быть никаких свидетельств и доказательств, но Моисей утверждает персонального Бога, который стоит выше всего этого, и делает всё, как мастер делает горшок за шесть дней, а на седьмой отдыхает.
«Книга Бытия» – это книга Библии, рассчитанная только на идеологическую обработку определённого народа с точки зрения: один Бог - для одной нации. Это примитивная легенда, построенная из событий, касающихся воспоминания одной только расы.
Все эти истории Книги Бытия, это выборки из различных древних папирусов, написанных разными авторами и в различные периоды времени, и являющихся смутными воспоминаниями младенческого периода одного определённого народа.
Эти истории, входящие в Тору, это записи мифов и легенд, большинство которых могут быть прослежены только к древним Вавилонским историям, но никак не к доабрамовскому периоду.
Тора показывает, каким образом отсеивались семена и развивалась линия только наследников Абрама, Исаака и его сына Якова, в то время как другие шесть детей Абрама от его жены Кетуры, были полностью игнорированы, и которые дали начало племенам, обитавшим на юго-востоке Палестины.
Кроме этого Моисей утверждает, что всё творение произошло прямо в состояние совершенства за шесть дней, и христианство с исламом до сих пор поддерживают эту историю, объясняя, что автора надо понимать в переносном смысле, дескать, он имел в виду под каждым днём промежутки времени в миллионы лет. Однако Тора недвусмысленно говорит о том, что каждый день был именно днём и начинался с утра. И что за собрание сказок всё это собрание сочинений!
