правило, была чисто символической: юная дева должна была отдаться чужеземному страннику и за мелкую медную монету. Женщина, которая служила
Если от таких союзов рождались дети, их отдавали в храм
Как мы видим, концепция
Эротические фантазии очень многих современных западных женщин так или иначе сводятся к тому, что они воображают себя проститутками, развратными женщинами, которые позволяют себе все то, чего не позволили бы себе в действительности, являясь женщинами приличными. У иных же женщин такой же нездоровый интерес вызывает девственность. Раскол души западной женщины между архетипами чистой и порочной женщины является довольно распространенной причиной сексуальных неврозов как у мужчин, так и у женщин. У европейцев принято считать, что девственница чиста, непорочна, недоступна, неприкосновенна вне традиционного брака и исполнена духовного. Блудница же груба, порочна и не заслуживает уважения. Эти идея в высшей степени упрощены и схематичны и имеют очень мало общего с живой реальностью. Сексуальная свобода женщина и ее бескорыстная готовность дарить свою любовь всем мужчинам, в этой любви нуждающимся, вовсе не исключают духовной и нравственной чистоты. Не является ли готовность подарить свое тело уроду и калеке, совершенно лишенному радостей чувственной любви, истинным примером высшего самопожертвования, а значит, и духовной силы женщины? И в то же самое время так называемая приличная и целомудренная женщина зачастую способна весьма цинично прикидывать, как бы ей «продаться подороже», вступив в законный брак с наиболее состоятельным в финансовом отношении мужчиной.
В восточной традиции существует особое определение –
С древнейших времен женщину ассоциировали с Луной в силу ее месячного цикла. Мужчину ассоциировали с Солнцем и стихией огня.
Западное средневековое искусство часто изображает Деву Марию восседающей на месяце, как на троне. У греков была триада богинь-девственниц –
Вавилонская богиня любви
Этот парадокс приводит нас к таинству «девственницы и блудницы» в том виде, в котором оно представлено в тантрической традиции. Жреческая сила женщины, ее способность быть наставницей мужчины в деле посвящения тайнам секса создает основу для понимания двойственности сексуальных ролей женщины. Ключ к этой двойственности лежит в светлом и темном аспектах лунных фаз, которые управляют месячным циклом женщины. В индуизме богиня
В качестве девственницы женщина подчиняется, занимает пассивное положение, а мужчина выступает инициатором сексуального акта. Девственница – чистая доска, на которой мужчина пишет кармические сообщения, а она отдает и разделяет с ним свою неприкосновенно чистую женскую сущность. В этой роли девственницы она – чистый цветок, ароматом которого может наслаждаться лишь один мужчина.
Когда же женщина превращается в блудницу, она принимает на себя активную роль. Именно она выступает инициатором сексуального акта и наставляет мужчину в таинствах любви. Без стыда и ограничений она может отдавать себя целиком, никак себя не сдерживая. Будучи уверенной в собственной сексуальности и в своих умениях, она предлагает себя в услужение без чувства вины и стыда. Она должна опираться на свои собственные особые качества и передавать их своему любовнику. Теперь она – чистая Шакти, воплощение верховной богини, могущественный принцип инициации, Высшая Жрица.
Женщины, которые продавали себя в храме
Древние священные сексуальные ритуалы не приводили к тому, что женщина становилась развратницей, впускающей в своей лоно множество мужчин. Они просто позволяли постичь глубинный смысл женской сексуальности. Девственница, муза-вдохновительница, блудница и богиня – все это может найти свое воплощение в одной женщине, точно так же, как мальчик, герой-любовник и бог могут уживаться в одном мужчине. В современном же мире существует тенденция разделять сексуальные роли, становиться заложником одной сексуальной роли, а все остальные игнорировать. А это обедняет сексуальную жизнь, обедняет самоощущение человека, который ничего не знает о том, что его сексуальность может быть представлена и реализована во многих ипостасях. Это также ведет к подавлению естественной сексуальности и к превращению ее в болезненную, патологическую фантазию. Люди в результате становятся бесчестными и лицемерными, скрывают свои истинные сексуальные чувства и создают тем самым сложные психологические проблемы. Фантазия, не имеющая выхода в реальность, овладевает ими, а чувства их атрофируются.
Хотя сексуальные роли, которые черпают вдохновение в фантазии, сами по себе безвредны, они редко приводят к подлинным экстатическим переживаниям. Частая концентрация на сценариях и фантазиях во время сексуального акта обычно приводит к скуке и досаде (фрустрации). Союз любовников никогда не может быть полностью удовлетворительным и объединяющим, если он не основан на подлинных взаимоотношениях. Женские качества девственницы и блудницы должны быть встроены в отношения любовников для того, чтобы их возвысить и придать им истинную ценность.
В эротической литературе довольно часто высказывается мысль, что запретные радости наиболее