В момент убийства Евгения Кушнарева Юлия Владимировна Тимошенко совершала поездку по Израилю. Нет, не в рамках заранее запланированного официального визита, а так, «себя показать».
По сообщениям прессы, в этой поездке ее сопровождали только два человека — народный депутат Украины Александр Фельдман и главный раввин Харькова и Харьковской области Мойша Москович.
Что ж, будем считать, что алиби себе эта троица обеспечила.
Так уж получается, что мое свойство подмечать и анализировать малоприметные детали открывает дорогу далеко идущим выводам, которые, как правило, подтверждаются временем.
Вот и теперь от моего наметанного глаза не ускользнула особая деталь, на которую вряд ли кто-то еще обратил внимание. А именно — появление в последнее время на широкой публике Александра Фельдмана исключительно в иудейской кипе, неизменно прикрывающей макушку народного депутата и рьяного БЮТовца.
Примечательно, что этой традицией Фельдман обзавелся совсем недавно — аккурат после похорон Евгения Кушнарева.
С чем это связано? Ну только не с религиозным экстазом, в который впадает Фельдман при виде портрета хабадского Мошиаха — Любавичского Ребе Менахема Мендела Шнеерсона.
В данном случае кипе отведена роль иудейской «крыши»
В данном случае кипе отведена роль иудейской «крыши», наличие которой позволяет ее обладателю трактовать любые претензии в свой адрес как антисемитские происки, продиктованные сугубо национально-религиозной неприязнью.
Профессиональная революционерка Юлия Тимошенко и хабадник Мойша Москович во время поездки по Израилю в январе 2007г. Как рассказал по приезде М. Москович, в Израиле Юлия Владимировна «раздавала всем маленькие сувениры в виде сердечка и говорила, что оставляет в Израиле частичку своего сердца» («Газета по-харьковски», №4, 25.01.2007г.).
Этот чисто еврейский прием, которому хабадники обучили своих новобранцев, является беспроигрышным и суперэффективным оружием в еврейской публичной борьбе. Как в старом анекдоте:
«Скажите, это потому, что я еврей?»
«Скажите, это потому, что я еврей?» — и этого вполне достаточно, чтобы пресечь выпады потенциальных оппонентов, одновременно заставив их оправдываться за мнимую демонстрацию «густопсового антисемитизма».
Ну а, как известно, тот, кто оправдывается, — уже наполовину виноват.
«Катехизис советского еврея»
К слову, последний постулат — тоже чисто еврейское изобретение.
Эта установка проходит красной нитью еще через один образчик тайной «сионской мудрости» — так называемый «Катехизис советского еврея», широко гулявший среди евреев СССР в конце 1950-х — начале 1960-х годов.
Этот очередной «протокол», созданный специально для советского, практически ассимилированного еврейства, также можно назвать программным документом, основная цель которого прервать процесс ассимиляции и вернуть «отпавших» евреев в иудео-нацистское идеологическое гетто — цель, которую позднее успешно реализовал прибывший из-за океана хабадский десант.
Так вот, в «Катехизисе советского еврея», текст которого с незначительными сокращениями я опубликовал в книге «Еврейский синд-ром-3», есть следующие строки:
