своем детстве (30-е гг.). Но ведь 'догонять' можно только кого-то, кого признаешь 'бегущим впереди', лидирующим. Таким образом, Россия вынуждена была принять принцип развития западной цивилизации, поставить себя в положение 'догоняющего'. Это, естественно изменило отношение ко всем ценностям западной цивилизации — они стали выглядеть привлекательными и были восприняты верхним слоем коммунистической власти. В 'перестройку', путем 'приватизации' эти принципы были осуществлены полностью, юридически оформлены и легализованы.
6. Перспективы?
Насколько можно доверять очевидным выводам из множества имеющихся фактов, настолько можно быть уверенным, что ближайшее будущее мира будет определяться уже надвигающимся концом западной цивилизации.
Но как это отразится на судьбе России? Казалось бы, основные признаки упадка Запада, которые мы выше перечислили, характерны и для России, часто даже в большей степени. Это и катастрофическое падение рождаемости, и массовая иммиграция представителей культурно чуждых цивилизаций, и утрата основных ценностей, на которых вырос народ. Но можно обнаружить и некоторые принципиальные различия.
Западная Европа и Северная Америка были колыбелью, в которой сложилась некоторая, очень специфическая цивилизация. Там она органически вызрела, а затем распространила свое влияние почти на весь мир. Россия же лишь подпала под влияние Запада. Сначала оно укоренилось только в верхних слоях общества и лишь сравнительно недавно подчинило себе всю страну. Причем наиболее решительный перелом ('год великого перелома'), как мы видели, произошел в самое последнее время — уже мое поколение было его свидетелем. Так что Россию можно сравнить скорее с покоренной провинцией — причем покоренной лишь при жизни поколения, предшествующего живущему сейчас.
Соответственно и признаки упадка, наблюдаемые на Западе и в России, часто хотя и похожи, но имеют различный оттенок. И прежде всего это касается самого страшного признака — депопуляции. На Западе рождаемость падает, так как дети мешают комфортабельной жизни. И чем страна богаче, тем в ней рождаемость ниже. В России же это отношение распространено разве лишь среди узкого слоя 'новых русских', а в основной своей массе народ рожает меньше детей, так как боится, что их нечем будет кормить. И точно так же наркомания на благополучном Западе распространяется страшнее, чем в нищей России; значит причина тут не в бегстве от тяжелой действительности. Среди русских (людей русской традиции) совсем не прививается терроризм, так распространенный на Западе среди представителей народов европейского происхождения ('Банда Баадер-Мейнхоф', 'красные бригады' и т.д.)
И таких различий можно заметить много. Так что Россия никак не может считаться органичной частью Запада,
Видимо, Россия может пойти по одному из двух путей:
либо еще усиливать свою подчиненность Западу и в результате погибнуть под его обломками,
либо найти свой собственный путь развития, постепенно дистанцируясь от Запада, — и тогда пережить его падение (вероятно, в любом случае — с тяжелыми потрясениями).
Этот выбор, определяющий все будущее народа. Один из тех, про который в Писании сказано:
(Втор. 30, 19)
Кажется, что нам-то — России — сейчас такой выбор не предложен: так ничтожно мала возможность нам выбрать путь 'жизни и благословения'.
Конечно, сейчас нам трудно и мечтать о какой-то независимости от Запада. Слишком ему подчинен нынешний правящий слой — как в его видимой, политической части, так и в теневой, финансовой. Приход к власти этого слоя и последующее укрепление его правления слишком зависело от поддержки Запада, чтобы от него можно было ожидать какой-то доли независимости. Если Запад пожелает ради продления своего существования бросить Россию в топку мирового кризиса, то в теперешнем правящем слое России он не встретит сопротивления.
Но положение может измениться в процессе нарастания кризиса Запада. Большая независимость от него может совпасть даже с чисто эгоистическими интересами правителей России. А сверх того, ослабление Запада потребует большей опоры на внутренние силы России, прежде всего — на русский народ. Некоторые признаки этого можно наблюдать и сейчас. За последние годы кардинально изменилась лексика всего политического слоя. Такие понятия, как 'патриотизм', 'национальные интересы', 'империя', еще недавно носили характер обвинения, а теперь каждый спешит ими украситься.
Следующий шаг может заключаться в подкреплении этих чисто словесных уступок более реальными. Для этого должны формулироваться конкретные требования — прежде всего, отражающие русские национальные интересы.
Первым, как мне представляется, должно быть возвращение нашего имени, которое сейчас предусмотрительно вычеркнуто из паспортов. Всем, видимо, ясно, что уничтожение графы 'национальность' в паспортах граждан России имеет в виду именно русских. Возвращение понятия 'русские' в официальный политический и юридический лексикон необходимо далеко не только ввиду идеологического воздействия этого на русское национальное сознание. Такая мера, как проведенное уничтожение национальности в качестве юридического понятия, имеет многочисленные конкретные последствия. Например, сейчас нельзя не только регулировать, но хотя бы учесть национальный состав громадной иммиграции, происходящей из стран СНГ в Россию. А для будущего России совсем не безразлично, кто селится в ее городах и на ее землях: русские, может быть, сами недавно уехавшие из России на 'стройки', — или представители совсем другой культуры и психологии.
Сейчас власть в России находится в руках слоя, сформировавшегося в процессе 'перестройки'. Он не обладает ни мощным репрессивным аппаратом, ни энергичным и волевым партийным аппаратом, существовавшим в коммунистический период. Поэтому он может осуществлять свои властные функции, только каким-то образом находя 'консенсус' с народом, на худой конец — обманывая его. Но жизнь является суровым учителем, и долго обманывать народ невозможно. Быть может, непосредственные интересы большинства представителей этого слоя были бы вполне удовлетворены, если бы они могли перевести достаточно большие суммы в швейцарские банки, а Россию предоставить ее судьбе. Но как только эта тенденция будет достаточно ясной, они перестанут быть властью (как мы видели на примере коммунистического режима, вовсе не обязательно путем восстания и баррикад). Поэтому они вынуждены хоть отчасти учитывать (или хотя бы не игнорировать) национальные интересы страны. Первой же целью всякой страны является продолжение жизни народа, хотя бы на несколько ближайших веков. А это явно возможно только если она не разделит судьбу Запада, которую уже ясно различают наиболее вдумчивые его мыслители.
