воздействуя на больные части тела. Наука прана-видья успешно использует такую методику, предлагая омыть страдающее тело в золотых теплых лучах.
Для развития чувства спокойствия и безмятежности представляют себя в пузыре или коконе. Вокруг вас тепло, безопасно и спокойно. Вы начинаете постепенно вводить в этот кокон других людей, все больше и больше, пока в кокон не войдут все окружающие вас люди — ваши родные, близкие, знакомые, далекие, ваша страна, мир, вся вселенная. Существует множество техник представлений и каждая из них может открыть врата в бессознательное. Созидательный потенциал поистине неограничен и готов помочь каждому продвинуться к самореализации.
ВНЕ ТЕЛА И УМА
Предварительная цель йога нидры — расслабить тело и ум. Вторая цель — отделить себя от тела и ума. Мы постоянно отождествляем себя с телом и умом, которые доставляют нам столько беспокойств, напряжений, стрессов и огорчений. Однако, ночью, когда человек погружается в глубокий сон, его отделение от тела и ума происходит автоматически: вас зовут — вы не слышите, к вам подходят вплотную — вы не видите, дурной запах вас не беспокоит, во сне вы забываете свое имя, вы выключены из внешней жизни, вас нет наяву. Точно так же вы отсутствуете, когда погружаетесь в глубокую релаксацию йога нидры, но здесь вам необходимо сознательно отделить себя от тела и ума.
В то время, как современные психологи различают три слоя в природе человеческого ума (сознание, подсознание и бессознательное), мы, опираясь на учение веданты и философию йоги, в человеческой личности обнаруживаем грубую, тонкую и причинную сущности, которые подразделяются на пять кош (или форм) — от самых грубых до самых тонких проявлений жизни:
Аннамайя коша (питающее тело) — кровь, кости, жир, кожа, т. е. пастбище чувств, самый грубый уровень проявления.
Пранамайя коша (энергетическое тело) — глубоко скрытая энергетическая сеть, в которой циркулирует прана (жизненная сила или протоплазма)
Маномайя коша (ментальное тело) — активность ума
Вигъянамайя коша (астральное или душевное тело) — сфера нашей индивидуальной личности, проявляемая на астральном уровне, во время сна, т. е. различные психические феномены
Анандамайя коша (блаженное тело) — трансцендентальная сфера человеческой личности, освобожденная от привязанности и отвращения. Состояние очень важное, но трудно объяснимое.
Слово 'ананда' часто неверно истолковывается, как 'праздник', 'радость' или 'блаженство', потому что это действительно особое состояние, когда не осознаются радость- горе, удовольствие-страдание, бедность-богатство и т. п. И все же в этом состоянии человек испытывает всеобщее осознание, известное как ананда-майя. У обычного человека боль или удовольствие вызывают беспокойство, ум его выходит из равновесия. Это означает, что боль или удовольствие являются пробным камнем, испытанием для человека, но в анандамайе человек не испытывает ничего подобного, потому что его сознание трансформировано и он превзошел прошлые переживания. Йога нидра в конечной фазе приводит именно к этому состоянию, когда вибрации бессознательного уже не способны к модификациям и абсолютное бессознательное проявляется, как блаженное тело анандамайи. Ади Шанкарачарья так описал это состояние в Йогатаравали:
СОГЛАСНО ТАБЛИЦЕ ПЯТЬ КОШ ПРЕДСТАВЛЯЮТ ТРИ МОДИФИКАЦИИ ПСИХИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ
По мере того, как затухает интерес к грубым кошам, начинают пробуждаться тонкие коши. Если грубые тела (коши) состоят из физических органов (легкие, сердце, кишечник и др.), в которых происходят физиологические процессы дыхания, циркуляции крови и пищеварения, тонкие тела также имеют свою структуру и характеристики. В разветвленной системе нади и чакр (психических центров) циркулируют пранические и психические энергии, которые формируют энергетическую инфраструктуру, обуславливающую физическое тело. Слово 'нади' переводится, как 'течение, поток, проход или канал'. Йогические тексты насчитывают более 72000 нади, из которых три являются важнейшими: ида, пингала и сушумна. Они функционируют внутри позвоночного столба: ида управляет левой стороной и контролирует ментальную энергию (манас шакти), весь диапазон умственных и психических возможностей человека; пингала нади отвечает за правую сторону, управляя витальной энергией (прана шакти), от которой зависит состояние физического тела и всех процессов, протекающих в нем; сушумна — важнейшее нади — начинает функционировать в среднем проходе позвоночного столба, если у человека пробуждается активный интерес к духовной жизни. Йогические тексты говорят о сушумне, как о спящей скрытой силе, которая управляет духовной энергией (атма шакти). Ида, пингала и сушумна берут свое начало в муладхаре, психическом центре, расположенном у основания позвоночника в области промежности. Здесь обитает созидательная энергия, которая как бы мгновенно извергается отсюда в момент своего пробуждения, формируя самосознание человека. Эта сила символизирует змею кундалини шакти, спящую и свернутую в 3,5 кольца. В мужском теле шадхара чакра расположена в области промежности между мочевыводящим каналом и прямой кишкой, а в женском — в шейке матки. Ида и пингала начинаются из двух точек муладхара чакры и затем поднимаются вверх, пересекая друг друга по центральной и позвоночника в четырех промежуточных чакрах и, наконец, встречаются в аджна чакре ('третьем глазе'), на вершине позвочного столба, позади межбровного центра. Четыре промежуточные чакры — это: свадхиштхана (в районе кобчика), манипура (позади пупка), анахата (в центре груди, позади сердца), вишуддха (в области глотки).
Сушумна нади — прямая магистраль между муладхарой и аджной, своеобразная лестница, соединяющая землю с небесами. В отличие от иды и пингалы, которые функционируют в каждом из нас, канал сушумны и духовную энергию необходимо пробудить. Эти 'тесные врата', 'узкая тропа' и 'лезвие бритвы' способна пробудить йога. Такое пробуждение является самым важным событием в жизни человека.
