полностью подтвердил все сказанное о себе, о жене и сыне.
Я «снял» у него головные боли и предложил оказать помощь его жене — заочно избавить ее от женских недомоганий. М. согласился, и мы условились, что он через день позвонит домой и спросит о достигнутых результатах. Боли действительно прекратились.
Позднее я ему как-то написал, что у его супруги какие-то нелады в левом боку, выше ранее болевшего придатка. И не только сказал, но и «подключился» на расстоянии, сообщив об этом постфактум. Вот выдержка из его длинного ответного письма:
«Галя даже засмеялась и покраснела, когда я ей прочел Ваше письмо, где Вы пишите, что «подключились» к ней. Бы совершенно правильно узнали, что ояа чувствовала боль в левом боку у которой уже нет. А ее придатки в настоящее время давно уже совсем не болят, и она это относит полностью на счет Вашей заботы…»
Приводя выдержки из писем М., я хочу показать, что это одно из многих подтверждений возможности действительной помощи на расстоянии. При этом надо подчеркнуть: удаленность объекта не имеет никакого значения. Последний самый удаленный от меня больной (рецидив болезни Боткина — инфекционной желтухи) находился в Южно- Сахалинске.
Можно привести множество примеров совершенно неоспоримых, свидетельствующих о том, что пересылаемая энергия не знает препятствий, будь то стены зданий или большие расстояния. При этом не надо даже знать, где в данный момент находится человек, которому необходимо помочь. Достаточно как бы материализировать его образ в сознании, и посылаемое найдет адресат, где бы он ни находился.
За эти годы накопилось множество убедительных фактов, свидетельствующих о том, что в феноменологию могут быть внесены наблюдения, подтверждающие необходимость отказа от ограничения своих представлений тесным кругом осязаемого. Сейчас, когда «магическое» врачевание по интересу для меня отошло на второй план, надо сказать, что без него я бы никогда не прикоснулся к области явлений, которым не находится рациональных объяснений.
Обрывая на этом рассказы о больных, я хочу привести несколько мыслей из письма врача-психиатра из Черкасс, воочию убедившегося, как он пишет, в тонкости моего диагностического метода. Он советует стать инициатором нового направления в подходе к человеку, в оценке его состояний. Современная медицина, по его мнению, вращается по магической орбите поиска, изобретения все новых фармакологических средств, а количество больных от этого никак не уменьшается. Многие заболевания характеризуются потерей физического и психического тонуса, падением энергетического потенциала. Применение в подобных случаях различных медикаментозных средств и гипнотических методов воздействия далеко не всегда эффективно. И далее: «Расширение масштабов целительской практики, подобной вашей, способствовало бы не только появлению совершенно нового раздела медицины, но и сказалось бы на культуре врачебного мышления».
Экскурс в историю. Антон Месмер
Я не стремлюсь убедить читателей в том, что биомагнетизм существует, приводя здесь случаи из личной практики. На эту тему написано множество книг, выдержки из которых я буду приводить, предоставляя вам возможность самим познакомиться с наиболее распространенными гипотезами и просто попытками как-то объяснить природу биомагнетизма.
Раскрываю объемистую книгу в ветхом кожаном переплете, самую старую из имеющихся у меня, — «Открытие тайны древних магиков и чародеев, или Волшебные силы натуры, в пользу и увеселение употребленные». Ее автор — сановный профессор Прусского королевского кадетского корпуса Г. Галль, переведена с немецкого языка и издана в Москве в 1888 году. А вот и глава II — «Опыты магнетические».
В этой главе на страницах 242–316 языком тех лет весьма пространно рассказывается о магнитах, магнетизме животных, «месмериаде», о том, как она начиналась А. Месмером с магнитов, прикладываемых к телу пациента и даваемых в толченом виде, о магнитных ваннах (с намагниченной водой), жезлах из стекла и металла. Подробности опущу. Автор мною назван, и интересующиеся могут эту книгу запросить в библиотеках. Но одно извлечение я все-таки сделаю. Оно касается главного — концепции Антона Месмера о единстве материи и энергии, которую он именует «всеобщей жидкостью», присутствующей во всем живом и неживом, только в различных модификациях.
Итак, читаем: «В праве месмеровской системы… взаимное влияние между небесных тел и тел одушевленных. Сие влияние производит всеобщая жидкость, которая, бью различным образом модифицирована, все известные жидкости, электрическую, магнитную и прочие, производит. Его (взаимного влияния. —
К этой гениальной идее о единой энергии, имеющей неизмеримое количество модификаций, склоняются многие выдающиеся физики нашего времени. Ниже я поделюсь своими наблюдениями, которые подтверждают эту мысль.
Что же касается месмеровской техники лечения «животным магнетизмом», то приведу извлечения из других трудов, более поздних авторов, у которых она описана более лаконично и просто.
А. Сумароков в книге «Историческое научное исследование древнего волхования, животного магнетизма и спиритизма» (Санкт-Петербург, 1873 г.) пишет: «Понятия о животном магнетизме встречаются, как мы видели, у людей с самых древних времен, и они отмечались во многих магических сочинениях древних народов. Впервые обратил на них всеобщее внимание образованного мира и даже решился приложить к практической жизни, а именно к лечению различных болезней, немецкий лекарь Антон Месмер. От его имени и самый животный магнетизм называется месмеризмом. Просим, однако, не забывать, что Месмер — не изобретатель животного магнетизма и что он даже не сумел применить его».
Далее даются описания приемов, употреблявшихся Месмером: как надо посадить против себя больного, как держать руки, поглаживать, делать пассы и т. д. Сообщается, что одни пациенты чувствовали холодок, другие — тепло, третьи — покалывание, четвертые — даже боль.
Месмер находил, что не всегда нужно было соприкосновение (контакт), что в некоторых случаях можно было воздействовать издали — «изливать на него магическую жидкость, которой был переполнен магнетижер». «Вообще Месмер полагал, — пишет далее А. Сумароков, — что жидкость находится во всех людях, но только в некоторых больше, чем в других, и что можно развивать в себе и усовершенствовать эту жидкость».
Вот ряд положений, которые высказывал сам Месмер. Они знакомят нас с теми странными магическими верованиями, на которых (по мнению автора книги) родоначальник
