жертву Героем Митрой, потому что он превратился в свою противоположность, стал символом тьмы, слепых сил падшей Природы, как в свое время случилось это с Драконом. Таким образом, Митра и Зигфрид тождественны в своей борьбе против темных сил. Митра убивает быка, Зигфрид — дракона. Во славу и от имени Солнца, Гелиоса, Отца.
Насколько лучше современных «ученых-историков» с их жалкой ученостью знали историю древние: ведь их История включала не только людей, но и Богов! Люди и Боги. Боги, в своем падении ставшие людьми, и люди, превратившиеся в Богов. Животные, бывшие Богами — Боги с головами животных. Вся видимая Вселенная управляется циклами созвездий, которые есть не что иное, как фигуры богов-зверей: лев, бык, баран и т. д. Золотой Век с неизбежностью пал первым, и постепенно наступил Железный. Других вариантов нет, и все вновь вернется к началу. И так — ab aeterno, в Вечном Возвращении. Сумерки Богов сменяются Воскресением Богов. Это и есть Астрология. Астрологический цикл. Демонизм Вечного Возвращения. Возвращения одного и того же — в великом и в малом. Царство Демиурга и его иллюзорных архетипов. Империя Майи, Иллюзии.
МИР ДЕМИУРГА
Может показаться, что внутри мира Судьбы, астральных Циклов, созвездий Вечного Возвращения, внутри 'концентрационной Вселенной' Демиурга проявляется странная, таинственная Сила, которая стремится все изменить, превратить слепой процесс в нечто иное, духовное. Эту особую ситуацию Ницше определил бы как 'Вселенную, управляемую иными законами или никаким законом', нечто такое, 'о чем не грезили даже самые великие утописты'. Нечто внутри Фатального Круга показывает нам, что видимая Вселенная Демиурга не находится полностью в его власти, будучи только извращенной Вселенной, плененной Драконом, Быком и темными войсками сил случайности, сражающимися по его приказу. Вселенная светил и созвездий, видимая земными глазами, имеет позади себя другую, более древнюю Вселенную (которая покоится 'по ту сторону звезд', как говорил Геббельс, цитируя Бетховена), сегодня изувеченную, порабощенную, стонущую и страждущую из-за своего инфернального преображения. Это Вселенная Тоски и Ностальгии. Она подобна Королеве, Спящей Красавице, пленнице Людоеда, ждущей прекрасного Героя, который должен разбудить ее.
Только Мифы и Легенды могут приблизить нас к духовному опыту этих Мистерий. Как мы уже говорили, астрология и алхимия причастны к одной и той же драме; здесь мы должны добавить, что именно алхимия помогает нам найти путь к освобождению, ускользнуть от порабощенности звездами. Внутри 'концентрационной Вселенной' Демиурга, и особенно в Вечном Возвращении астральных циклов проявляется тайна возможного выхода или Освобождения, поскольку в этих циклах заложена скрытая возможность и Наука, позволяющая Герою открыть дверь и превратиться в нечто большее, чем Бог, которым он уже был однажды, прежде чем попал в тюрьму Вечного Возвращения. Так Герой может преобразиться, искупив и эту Вселенную, Природу, извращенную Демиургом и его Архетипом.
ПО ТУ СТОРОНУ АРХЕТИПА
Из этой противоположной Вселенной, 'управляемой другими законами или никаким законом', Боги входят в мир, 'управляемый законами механики'. Они приходят, чтобы сражаться со слепыми силами Рока, изменить их. Они борются с Драконом и Быком. В действительности же — с Демиургом, хозяином этого мира. Они либо побеждают, либо становятся искупительными жертвами. И в начале каждой новой, Эры, если мы способны видеть дальше демиургического облика, в Архетипах и Зонах, которые Демиург использует и искажает в равной степени, Герою периодически вручается скрытое послание Тоски, позволяющее ему выковать самое мощное оружие для того, чтобы открыть дорогу освобождения и выхода из темницы Рока.
Те же самые блуждающие Архетипы несут в себе послание и срывают покров с тайны науки, которая позволяет соорудить меч, расчленяющий их собственную призрачность, проложить путь сквозь этот призрак. Ибо Архетип просит нас именно о том, чтобы мы расчленили его. ('Он должен умереть, чтобы жил Я'). 'Архетип приходит к нам, стремясь преобразиться в символ', — скажем мы, перефразируя Ницше.
Именно поэтому всякая мифологическая или религиозная трактовка определенной Эры, всякое воскресение Богов должно рассматриваться в его Мистерии, в его символической тайне, т. е. издали, из глубины, оттуда, по ту сторону чистого экзотеризма. В слове, в его алхимии. С помощью алхимии можно понять науку, позволяющую Герою превратиться в большее, чем бог, которым он был до входа сюда и заключения в иллюзорную и концентрационную Вселенную Демиурга. Синхронно вместе с ним преобразуется и сама Природа. Именно так Герой выигрывает воину с Демиургом.
Закат Золотого Века начался под знаком Льва. Солнце находится в этом знаке до тех пор, пока земная полярная Гиперборея (Гиперборея у греков, Айрьяна Ваэджо у ариев Ирана, Асгард у германцев, Гиперботикон у Вольфрама Фон Эшенбаха, Город Цезарей у ариев Южной Америки) не вступает во Время под эгидой Хроноса-Сатурна, т. е. именно тогда, когда Боги вступают в борьбу за восстановление первоначальной утраченной чистоты с изнанки этого Времени, ставшего земным, с эмблемой Левосторонней Свастики. Боги породили Героев и Гигантов. Самсон, должно быть, был одним из них, несмотря на историческое искажение его символического значения из-за включения его в националистическую легенду. Сила его заключалась в его волосах, потому что это была грива Льва. Обрезав их, жрица принесла Льва в жертву.
'Г О Д О'
Боги вступают в борьбу со странной Силой, исказившей доисторическую чистоту, рискуя загрязнить свою огненную кровь, воплощая здесь свои формы, материализуя их, заключая их в неволю 'концентрационной и повторяющейся Вселенной'.
Бог это Goten или Gott по-немецки и God по-английски. Это слово происходит от Gut(нем.), Good (англ.) — «благой», 'добрый', «хороший». То есть Бог — благой, это Добро, Благо. В архаическом испанском языке Сида, у визиготтов Испании Бог — G?eno. А добрый человек — Gutman в немецком и Guzman в готтско- кастильском или визиготтском. Поэтому Король Филипп II Испанский говорил, что война в Чили против араукан стоила ему цвета его нации, Гусманов, (la flor de sus Guzmanes) желая тем самым сказать — лучших визиготтов, его добрых, благих мужей, guenos. Его годо. Любопытно, что катары готтского Лангедока, также занятого визиготтами, называли себя Bonhommes, т. е. добрыми людьми. Потому что Бог — Благой, Добрый.
Поэтому имя Вотан германского Бога также может читаться и как Gutan (G?atan у викингов Южной Америки), что должно означать нечто родовое, народ годо, Gutanes; т. е. весь Пантеон Богов, которые вступили в сражение с Демиургом и его войсками в видимой Вселенной, заключенной в зодиакальном цикле: воины берсерки, пришедшие из Асгарда, священного Города Асов (Asen). As-en, Achse — Полярная Ось до ее отклонения в результате катастрофы, потопившей Гиперборею с ее столицей Туле (см. приложение 1).
Gott, God, Godo — Боги — это Годо, Gutanes. Народ годо — готты — разделился на несколько ветвей. Некоторые из них вошли в Испанию. Ост-готты — это 'Блестящие Готты' (Блестящие Боги), Вест-готты — это 'Мудрые Готты' (Мудрые Боги). В Испании вест-готты называли себя Асы в память о своем божественном происхождении из иного мира, из Асгарда или As-garten, Сада Асов, Сада Гесперид, Золотых Яблок: Золотого Века. Арианам Вайджа или Айрьяна Ваэджо, Гиперборея, Сын Вотана — Зиг (Sieg), Руна Зиг (Sieg), Руна Триумфа, Победы. Также — эмблема народа готтов. Хетты (Jetta или Getas), одно из племен, считали себя 'народом, избранным Богом', 'сынами Бога', hijos de Gott (hijo-dal-go; идальго), самим Богом,
