Церковные деятели средневековой Руси XIII - XVII вв.

96

 Текст летописца опубликован в кн.: Тихомиров М. Н.Русское летописание. С. 176.

97

 Изложение чина — см. в кн.: Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. IV. М., 1960. С. 73—74.

98

 Российское законодательство X—XX вв. Т. 2. М., 1985. С. 376.

99

 Памятники   литературы    Древней   Руси.     Вторая     половина XV  века. С. 161, 157, 153.

100

 Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. М., 1963. С. 258.

101

 Там же. С. 115.

102

 Соловьев  С.М. Указ. соч. С. 76—77.

103

Антиминс — дословно «вместопрестолие». Небольшой пря­моугольный покров на престол в алтаре. Каждый новый пре­стол должен был освящать местный епископ. Однако вместо этого обычно покупался антиминс, освященный архиереем. Продажа антиминсов — одна из статей дохода епископских ка­ федр.

104

 Венечные знамена — своего рода «свидетельства о бра­ке»,   регистрационные  документы   архиерейской   канцелярии.

105

 Бояре, дьяки, тиуны, десятинники (десятильники), не­дельщики— светские чиновники архиерейского управления. В их обязанности входил сбор налогов с духовенства и суд над «церковными людьми».

106

 Ябедник — здесь: доносчик.

107

Просвирня — помещение при церкви, где приготовлялись просфоры (просвиры): небольшие круглые хлебцы, которые в ходе литургии «пресуществлялись» в «тело Христово». Выпеч­кой просфор занимались женщины преклонного возраста и «бес­порочного поведения», жившие при церкви. 

108

 Российское законодательство X—XX веков.  Т.  2.  С.  352.

109

 Там же. С. 376.

110

 Садиков   П.   А.   Очерки   по   истории   опричнины.    М.;   Л.,1950. С. 52.