Тюменская область, Ямало-Ненецкий и Ханты-Мансийский автономные округа

1594. Основание Сургута.

1637. Создание Сибирского приказа; основание Демьянского и Самаровского ямов.

1708. Указ Петра I об учреждении

Сибирской губернии (Березов и Сургут).

1710. Указ Петра I о массовом крещении сибирских народов.

1711. Начало миссионерской деятельности Филофея Лещинского (схимонаха Федора).

1728–1729. Пребывание в ссылке в Березове князя А.Д. Меншикова.

1730-е. Пребывание в ссылке в Березове семейства князей Долгоруких.

1742–1747. Березовская ссылка графа Андрея Остермана.

1775. Указом Екатерины II учреждена Тобольская губерния, в которую вошла почти вся Западная Сибирь.

1850-е. Начало создания пароходства на Оби и Иртыше.

1891, лето. Посещение Сургута и Самарова наследником престола цесаревичем Николаем.

1918, 1 апреля. Провозглашение советской власти на Обском Севере.

1918, июнь-март 1920 г. Гражданская война на Обь-Иртышском Севере. Местное население сохраняло нейтралитет.

1927. Освобождение коренных народов Севера от уплаты налогов.

1930, 10 декабря. Образован Остяко-Вогульский национальный округ с центром в с. Самарове.

1931. Начало строительства окружного центра – Остяко-Вогульска.

1933 – нач. 1934 г. Казымское восстание.

1940, 23 октября. Переименование окружного центра Остяко-Вогульска в Ханты- Мансийск.

1953. В Березове впервые в Западной Сибири получен природный газ.

1960. Открытие первого нефтяного месторождения в районе Шаима.

1965. Открытие Самотлорского месторождения.

1972. Начало строительства крупнейшего в СССР нефтепровода Самотлор – Альметьевск.

1977. Ханты-Мансийский национальный округ получил статус автономного.

1977, октябрь. Образование «Нижневартовскнефтегаза», «Сургутнефтегаза», «Юганскнефтегаза», «Урайнефтегаза».

1989, 10–11 августа. I Съезд коренных народов округа в Ханты-Мансийске – учредительный съезд Ассоциации «Спасение Югры».

1993. Округ стал равноправным субъектом РФ.

1996, 27 октября. Первые всенародные выборы губернатора Ханты-Мансийского автономного округа. Губернатором стал А.В. Филиппенко.

2001. В Ханты-Мансийске прошел чемпионат мира по биатлону среди юношей.

2003. В Ханты-Мансийске прошел чемпионат мира по биатлону среди взрослых.

2003. Президент России В. Путин подписал Указ об изменении официального названия округа в «Ханты-Мансийский автономный округ – Югра».

2006. Лыжник из таежного поселка ХМАО Евгений Дементьев стал триумфатором на зимних Олимпийских играх в Турине.

Административное устройство

Административный центр округа – город Ханты-Мансийск. На территории округа расположены 16 городов, 24 поселка городского типа, 173 сельских населенных пункта. Кроме того, есть около 680 стойбищ – небольших сезонных национальных поселений, связанных с традиционными видами деятельности коренного населения. Крупные города: Сургут; Нижневартовск; Нефтеюганск; Нягань; Когалым.

Население

Население округа – 1456,5 тыс. чел. Большинство жителей – русские. Представителей коренных народностей – 28,5 тыс. чел. (ханты, манси, лесные ненцы). Кроме того, существенна доля украинцев, белорусов, татар, башкир, азербайджанцев, марийцев.

Государственный язык – русский.

Национальный характер

Образ жизни и традиции ханты, манси и лесных ненцев до сих пор живы на родовых угодьях, в таежных поселках и стойбищах.

Ханты

Народ (самоназвание – ханти, хантэ) относится к финноугорской этноязыковой группе (родственный – венгерский). Ученые до сих пор не могут сказать, где находилась прародина этой языковой общности и что послужило причиной такого рассеяния предков угров по территории Евразии. Из 22,5 тыс. ханты, насчитывающихся в России, на территории ХМАО проживают около 12 тыс. До начала XX в. русские называли ханты остяками, еще ранее, до XIV в., -югрой.

Среди ханты выделяются три этнические группы – северная, южная и восточная. В каждой из них обособляется ряд подгрупп, получивших названия по гидронимам рек, в бассейнах которых они локализованы: ханты аганские, тромъёганские, ваховские, казымские, кондинские, салымские, среднеобские (сургутские), юганские, нижнеобские, пимские.

Процессы «обрусения» ханты интенсивно проходили в XVIII–XX вв. на Иртыше, Оби, Конде. До прихода русских в Сибирь у ханты были племена. В результате межплеменных и иных военных столкновений сложились княжества. Позднее, в период русской колонизации, многие из приобских и прииртышских остяцких княжеств преобразованы в отдельные волости. Ханты продолжали вести традиционный образ жизни, перенимая у русских переселенцев более прогрессивные орудия труда, приемы рыбной ловли, оружие.

Традиционное хозяйство – добыча рыбы, таежная охота (в основном на пушного зверя, а также боровую дичь, лося, медведя), оленеводство и сбор дикоросов.

Манси

Манси (устар. русское – вогулы) – один из малочисленных (8,3 тыс. чел.) народов Севера России. Большей частью они населяют бассейны левых притоков Оби – р. Северная Сосьва, Ляпин, Конда (кроме низовий), а также Нижнюю Обь (Березовский, Октябрьский районы).

Самоназвание – манси махум (манси – люди). Язык манси относится к угорской группе уральской семьи языков. В нем выделяются северная, южная, восточная и западная группы диалектов. Язык и традиционная культура сохранились лишь у северных (сосьвинско-ляпинских) и восточных (кондинских) манси.

Этнос манси сложился в результате слияния племен уральской неолитической культуры с угорскими и индоевропейскими племенами, двигавшимися во II–I тыс. до н. э. с юга, через степи и лесостепи Западной Сибири и Северного Казахстана. Сочетание культур таежных охотников и рыболовов и степных кочевников- скотоводов наиболее ярко проявляется в культе коня и небесного всадника – Мир-Сусне-Хума.

Традиционные занятия – охота, рыболовство, сбор дикоросов, у северных и приуральских – оленеводство. Часть манси восприняли от русских земледелие и животноводство.

С развитием товарно-денежных отношений пушная охота постепенно вытеснила мясную.

Еще в XIV–XVIII вв. основным транспортным средством была собачья упряжка, со временем ее заменил олений транспорт. Летом плавали на долбленых лодках (облас, калданка). На Обь спускались в больших крытых лодках – каюках. Широко использовали лыжи голицы и подшитые (подклеенные) камусом.

Мансийские поселения были постоянными и сезонными. Традиционные селения (пауль) состояли из 1-10 домов и располагались по берегам рек на расстоянии одного дня пути. Основным типом жилища был срубный дом с двускатной крышей. Для отопления и освещения устраивали чувал (открытый очаг).

В качестве временного жилища использовали шалаши из жердей, крытые шкурами или берестой чумы. Имущество и припасы хранили в амбарах, наземных и свайных. В труднодоступных местах в лесу ставили священные амбарчики, в которых помещали идолов.

Традиционную зимнюю одежду и обувь шили из шкур зверей и оленей, ровдуги, летнюю – из ткани. В