О происхождении мира

земного мира. То, что солнце и луна существуют 'во свидетельство Саваофа', возможно, сказано потому, что Саваоф является обладателем света (дарованным ему Пистис Софией). ‹‹

35. Смешение сходных по звучанию слов: 'Праведник как финиковая пальма процветет' (Пс 93:13). Возможно, намеренно иное толкование термина. ‹‹

36. Ср. прим. 18. ‹‹

37. Пистис София, которая осудила Ялдаваофа ('Ты заблуждаешься, Самаил') и явила Архонтам свой образ в водах, см. начало 'Сущности Архонтов'. ‹‹

38. Носители Гносиса не имеют царей, ср. 'поколение, которое не имеет царей над собой' в 'Сущности Архонтов' и в 'Откровении Адама'. 89 39 Ср. Мф 10:26 Мк 4:22 Лк 8:17, Небо Софии, см. прим. 34.‹‹

* * *

Перевод и комментарии А. И. Еланской

Переводы трактата 'О происхождении мира'сделан по изданию The Facsimile Edition of the Nag Hammadi Codices. Codex II, Leiden, 1974. Перевод 'Откровения Адама' – no изданию F. Morard, U Apocalypse d'Adam (NH V, 5). – Bibliotheque copte de Nag Hammadi, Section 'Textes', 15, Quebec, 1985.

Start to type here