Хронография

’?? ????????? ??????,– вероятно по случаю обновления Царьграда 11 мая.

* * *

Надворные и вообще передние части здания.

* * *

По прежнему обычаю, отмененному Юстинианом. Обычай состоял в том, что новый год обозначался именем снова назначенного консула, каким в последнее время бывал большею частью сам император. От имени нового консула раздавались народу подарки.

* * *

Т. е. жители Химъяра – страны в Южной Аравии.– Ю. Ш.

* * *

Приходящееся на другой день 11 мая.

* * *

В книге-оригинале нумерация страниц с №224 по №232 неправильная. Вместо №224 поставлен №242 и т. д. Здесь и далее по №232 в знаменателе дроби проставлены эти неправильные №№ страниц издания- оригинала. Со страницы №233 в издании 1884 г. восстанавливается правильная нумерация.– Ю. Ш.

* * *

Так напечатано.– Ю. Ш.

* * *

Sic– Ю. Ш.

* * *

Так напечатано. Обычно пишут Ганзак (Канзак) – город в персидской провинции Атропатена.– Ю. Ш.

* * *

Так напечатано.– Ю. Ш.

* * *

Так напечатано. Должно быть Кефалинию.– Ю. Ш.

* * *

Видимо имеется в виду Пруса – город в Вифинии.– Ю. Ш.

* * *

Здесь имеется в виду миро (м?ро) – вещество, употребляемое христианской церковью в таинстве миропомазания.– Ю. Ш.

* * *

Комментарии, библиография и отрывок из главы, касающейся личности Феофана Исповедника и значения его «Хронографии» взяты из книги: И. С. Чичуров. Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора /Текст, пер., комм. М., 1980 г.

Все библиографические описания даны в сокращениях, раскрытых Библиографией в конце настоящей книги. В ссылках на настоящее издание даются название сочинения («Хронография» или «Бревиарий»), год события или номер комментария.

* * *

Библиография учитывает лишь издания, использованные в комментарии к текстам. В квадратные скобки заключены те части библиографического описания, которые не приводятся в ссылках комментария.