5
«Безбожник», 1925, № 49 (150)-50 (151); републиковано в альманахе «Воронежская беседа», Воронеж, 1995, стр. 136–139.
6
Агурский М. Указ. соч., стр. 27.
7
Цит. по кн.: Клибанов А. И. Религиозное сектантство и современность. М., 1969, стр. 244.
8
«Говорение на языках» — отличительная черта пятидесятников («христиан веры евангельской»), утверждающих, что во время молитвенного экстаза на них (как на апостолов в день Пятидесятницы) сходит Святой Дух, видимым доказательством чего является дар говорения «ангельскими языками» — непонятными звукосочетаниями (глоссолалия).
9
Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск, 1993, стр. 198.
10
Повторюсь: секта — группа, исповедующая учение, не согласное с церковным Преданием, и отделившаяся от Церкви по этой причине.
11
См., например: Алексий (Дородницын), еп. Религиозно-рационалистические движения на юге России во второй половине XIX столетия. Казань, 1909.
12
Филип Уолтерс. Фактор внешней политики. — «НГ-Религии», 2000, 17 мая.
13
Диакон Андрей Кураев. Все ли равно, как верить? Сборник статей по сравнительному богословию. Клин, «Братство свт. Тихона», 1994, стр. 9 — 10.
14
См. ее статью «Кто же победит? Национальные религии и религиозные меньшинства в посткоммунистическом обществе», перевод которой опубликован в издании Библейско-богословского института св. апостола Андрея — «Страницы» (2000, т. 5, вып. 1, стр. 105–136).
15
«Прабхупада-сумухасам». Вып. 1. М., 1997, стр. 19, 35, 36, 40.
16
К традиционному индуизму неоиндуистские культы относятся примерно так же, как фруктовая вода «Груша» к натуральному вкусу груши дюшес.
17
«Труд», 1995, 6 октября.
18
Официальное название — Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства.
19
«Мой мир и я. Пути любви». М., 1994.
