том, что практика успешна. Если человек стремиться искусственно вызвать эйфорию, или добиться ее тем или иным способом, то это считается ошибкой.
в) Обрушение структуры или пустотность. Пустотность — самое тайное оружие мастеров тайцзи- цюань. О ней вообще не говорят. Смысл этой техники достаточно прост. Как бы человек не расслабился, на него давит его собственный вес и стопы уравновешивают тело. Получается структура. Столб Тайцзи — это базовая структура. А если есть структура, то у нее есть «слепые окна» или слабые звенья, как опоры у моста. Например, возьмем бронированное стекло. В него стреляют и пули отскакивают, но в этом стекле есть «слепые окна» или зоны. Если ударить кулаком в эту зону, то стекло расколется. То же самое и со Столбом Тайцзи. В жесткой структуре есть слабые звенья и если на них воздействовать, то структура обрушится и человек упадет. Когда бойцы тайцзи вступают в поединок, то они поражают «слепые окна» противника и защищают свои за счет постоянных изменений своего положения, то есть за счет движений тела. Но тело двигается не само по себе, а в зависимости от давления противника на него. Куда надавил противник — туда и движется тело. С учетом правила «считать до трех». Как обрушить структуру? Просто перестать держать свое тело. В этом случае человек начинает падать. Но при падении по телу прокатывают волны и спирали. За счет этих спиралей тело не падает, а взлетает, в результате перенаправляется вектор силы противника против него самого. Внешне мастер тайцзи неподвижен, но когда на него давит противник, то он вдруг отлетает на несколько метров, а мастер также неподвижен. Обрушение структуры возможно по плоскости, по линии или вектору и в точке. Мастера тайцзи в совершенстве владеют обрушением структуры в точке.
г) Бесконтаткный бой. Мастера тайцзи считают, что «движение рождается вне тела», поэтому когда противник начинает движение или движется по волне, мастер вклинивается в эту волну и изменяет направление ее движения. Это достигается за счет сужения угла обзора противника. Противнику закрывают или сужают его «поле зрения», что приводит к непроизвольным мышечным спазмам, которые тормозят начатое движение тела. Человек сбивается с ритма и если он недостаточно скоординирован, то он просто падает. Если человек встанет на одной ноге и закроет глаза, то он тут же упадет, если он будет смотреть, то будет более устойчив. Именно на перекрытии «поля зрения» основан метод бесконтактного боя. Но это — только основы. Тем не менее, бесконтактно можно воздействовать только на человека, чей разум не замутнен, то есть его сознание ясное и чистое. Если сознание замутнено или погружено в какую-то идею, то бесконтакт может не сработать.
4) В основе боевой работы лежит парная работа — туй-шоу. Туй-шоу имеет четыре уровня: толкающие руки, рассеивающие руки, липкие руки, ядовитые руки. Толкающие руки учат правильно распределять вес тела и давление противника. Рассеивающие руки учат перенаправлять движение противника. Липкие руки учат уничтожать вектор силы противника, забирать его силу, точнее импульс движения. Один известный мастер тайцзи демонстрировал следующее упражнение. Он помещал на ладонь воробья и раскрывал ладонь. Воробей пытался оттолкнуться от ладони, чтобы взлететь, но мастер поворачивал ладонь так, что толчок воробья гасился. Ядовитые руки — это искусство смертельного касания. По мнению мастеров тайцзи-цюаня убить человека, можно прикоснувшись к любой части его тела, так как все зависит не от точки или места контакта, а от нашего сознания и намерения. Опытные мастера точечной акупунктуры говорят, что точки и каналы возникают в тот момент, как в тело входит акупунктурная игла. Мы убиваем не предметом или рукой, а своим намерением или мыслью.
5) Парная работа может быть упорядоченной, то есть производиться по заданным траекториям, а может быть произвольной и выглядеть как свободный поединок.
6) Тяжелые ноги — легкие руки.
7) Руки могут быть легкие, средние и тяжелые.
8) Ноги могут быть легкие и тяжелые.
9) Работая в форме, представляешь, что борешься с противником, работая с противником — представляешь, что работаешь один.
10) Атака и защита идут на среднюю линию тела. Атакуешь среднюю линию противника и защищаешь свою.
11) Относительно средней линии тела строится восемь направлений. Три из них основные — саггитальное (защитное), вертикальное (нападение), горизонтальное (универсальное — защита и нападение). Дополнительные направления — одноименная рука — нога (левая рука — левая нога, правая рука- правая нога, это принцип тайцзи-цюань семьи Чень), противоположная рука — нога (левая рука — правая нога, правая рука — левая нога, это принцип тайцзи-цюань стиль Ян), приседание вниз — подпрыгивание вверх, поворот вправо, поворот влево. В синъи-цюань преобладает вертикальный круг, круг нападения. Поэтому в синъи-цюань защитой является нападение и нападение защитой. В синъи только атакуют. Горизонтальный круг универсален, на него ориентируются в багуачжан. В багуа есть и нападение и защита. Синъи-цюань работает только в ближнем бою, тайцзи-цюань и багуачжан работают на любой дистанции, но самое важное — сблизиться с противником. То есть, боец никогда не отступает, а стремиться войти во внутреннее пространство противника, то есть наступает.
12) В тайцзи-цюань нет нападения, поэтому саггитальная плоскость или круг является базовой.
13) Противник начинает движение первым, а заканчивает последним.
14) Нельзя свалить противника, который крепко стоит на ногах. Также по такому противнику бесполезно бить. Вначале нужно вывести его из равновесия и добивать, когда он падает.
15) Нужно уметь считать до трех. Раз — изменить направление движения противника или измениться самому. Два — вывести противника из равновесия. Можно вывести из физического равновесия, можно из психологического, можно из ментального. Три завершающий удар. В тайцзи-цюане нет техники нападения, но если вступил в поединок, то он должен быть завершен. Жалости в бою быть не должно. Любого даже поверженного противника необходимо добить. Тот, кто жалеет противника, в итоге, обречен на поражение. Боевое применение тайцзи-цюаня смертоносно и не оставляет противнику никакого шанса. Поэтому мастера предпочитают парный поединок с легким выведением противника из равновесия без членовредительства.
16) Тайцзи-цюань практикуют до тех пор, пока не овладеют его принципами. После этого практика теряет смысл.
17) Когда встречаются два мастера, овладевшие принципами тайцзи-цюаня, в бою, то исходом поединка является взаимное убийство. Поэтому мастера предпочитают не вступать в поединок.
Усилие цзинь — секретная техника ушу. Она не поддается объяснению и трудна для понимания. Мастер Ян Цзюньмин в своей книге «Тайцзи — теория и боевая сила» пытается описать огромное количество техник усилия цзинь. Считается, что в тайцзи-цюань в основном работает «цзинь шелкового кокона» (по Чжоу Цзунхуа) и выброс силы — фа-цзинь (см. фильм Глеба Музрукова «Тайцзи — дыхание вселенной»). Однако многие даже знающие люди делают ошибку, считая, что выброс силы приводит к выпусканию ци во вне, то есть из тела мастера. Секрет усилия цзинь во внутренних стилях в том, что ци никогда не выбрасывается из тела. Если ци выбрасывается наружу, то это будет цзинь внешнего стиля. Во внутренних стилях усилие цзинь замыкается по кругу и ци не выбрасывается за пределы ударной части тела мастера. В первую очередь усилие цзинь связано с работой сознания мастера, помноженное на физическое и психологическое усилие. Но нужно всегда помнить одно — ни сила, ни энергия не выходят за пределы тела мастера, то есть, при ударе нет энергопотери и физических затрат. Энергопотеря и физические затраты будут только во внешнем стиле. Усилие цзинь работает за счет обрушения структуры и сухожильного напряжения, которое неподготовленный человек воспринимает как удар напряженной рукой как во внешнем стиле. Но во внутреннем стиле самый сильный удар — это «пустой удар», который выполняется расслабленной частью тела. Чтобы понять как формируется усилие цзинь во внутренних стилях, рассмотрим некоторые аспекты авторской системы «Цигун Живой Поток, игры с движением» мастера цигун и тайцзи-цюань Ян — Пучкина Г.А
Цигун «Живой Поток» мастера Пучкина Г.А
