Глава I. Опасности, подстерегающие молодежь
Глава II. Ходите во свете
Глава III. Случаи на Востоке
Глава IV. Молитва Давида
Глава V. Крайности в одежде
Глава VI. Сообщение пастора Халла
Глава VII. Непосвященные служители
Глава VIII. Жена служителя
Глава IX. Права на патент
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 11
Глава 1. Реформа одежды
Глава II. Наши служители
Глава III. Реформа здоровья
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 12
Глава 1. Обращение к молодым
Глава II. Отдых христиан
Глава III. Одежда, соответствующая реформе
Глава IV. Злые подозрения в отношении Батл-Крика
Глава V. Перекладывание ответственности
Глава VI. Правильное соблюдение субботы
Глава VII. Политические мнения
Глава VIII. Ростовщичество
Глава IX. Обманчивость богатства
Глава X. Послушание истине
Глава XI. Страхование жизни
Глава XII. Распространяйте печатные труды
Глава XIII. 'Реформатор здоровья'
Глава XIV Институт здоровья
Глава XV. Здоровье и религия
Глава XVI. Рабата и развлечения
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 13
Глава I. Жизненный очерк с 19 декабря 1866 г. по 5 апреля 1867 г
Глава II. Ответ из церкви в Батл-Крике
Глава III. 'Рубить с плеча и бичевать'
Глава IV Опасность самоуверенности
Глава V. Не обольщайся
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 14
Глава I. Публикация личных свидетельств
Глава II. Институт здоровья
Глава III. Краткий очерк опытов с 21 октября до 22 декабря 1867 года
Глава IV. Здоровая кухня
Глава V. Книги и брошюры
Глава VI. Девиз христианина
Глава VII. Сочувствие в доме
Глава VIII. Положение мужа
ПРИМЕЧАНИЯ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Данное издание 'Свидетельств для Церкви' призвано удовлетворить насущные потребности адвентистов седьмого дня. [3-4]
Просматривая 'Свидетельство № I', вы не найдете в нем описания самых ранних видений. Они не включены в данное издание, так как по сути своей являются не свидетельствами, а взглядами на адвентистский народ и его служение, на развитие и конечное торжество проповеди Евангелия, а также на блаженство воздаяния в Небесном Граде и на Новой Земле. Ранние видения, предостерегающие, обличающие и наставляющие отдельных людей и конкретные общины, также ранее не публиковались, поскольку эти видения касались довольно узкого круга верующих и каждая весть выполняла свое предназначение сразу после ее получения. Однако по мере расширения работы обнаружилось, что наставления, зачастую обращенные к отдельным людям, могут принести большую пользу многим верующим. Тогда-то и началась публикация 'Свидетельств для Церкви'.
В целях достижения четкости и ясности понимания написанного были сделаны незначительные грамматические и стилистические исправления. В процессе редактирования была проявлена величайшая осторожность, с тем чтобы сохранить смысл написанного и не пренебречь ни одним словом или предложением, за исключением случаев, когда надо избежать описанных выше ненужных повторов.
С теми, кто уже знаком со Свидетельствами, нет необходимости говорить о пользе молитвенного их прочтения. Однако людям, быть может, впервые открывшим этот том, следует посоветовать отбросить предрассудки и предаться беспристрастному и внимательному чтению. В книге содержатся предостережения и ободрения для христианина. Она представляет уравновешенный взгляд на характер Бога и Его Закон, укрепляет доверие к Священному Писанию.
Издатели
БИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК
Глава I. МОЕ ДЕТСТВО
[9] Я родилась в городке Горхем, штат Мэн, 26 ноября 1827 года. Мои родители - Роберт и Юнис Гармон - много лет жили в этом штате. Еще в молодости они стали искренними и преданными членами Методистской Епископальной церкви, занимали в ней видное место. На протяжении сорока лет они трудились, обращая грешников и созидая дело Божье. В то время они были счастливы, потому что все их восемь детей обратились и присоединились к пастве Христовой. Тем не менее их отношение к ожидаемому тогда Второму пришествию привело в 1843 году к выходу семьи из методистской церкви.
Когда я была еще ребенком, мои родители переехали из Горхема в Портленд, штат Мэн. Там в возрасте девяти лет я пережила несчастный случай, который повлиял на всю мою жизнь. Когда я, моя сестра- близнец и наша школьная подруга проходили по пустырю, девочка лет тринадцати, приходившая в ярость по любому пустяку, настигла нас с явным намерением избить. Наши родители учили нас никогда ни с кем не драться, а если возникнет опасность, немедленно бежать домой. Так мы и сделали, стараясь бежать как можно быстрее, но наша обидчица быстро догоняла нас, при этом держа в руке камень. Я обернулась, чтобы посмотреть, насколько она ко мне приблизилась. В это время девочка бросила камень, и он попал мне в нос. Я была оглушена ударом и без чувств упала на землю. [10]
Очнулась я в небольшой торговой лавочке. Вся моя одежда была в крови, струящейся из носа и стекающей на пол. Один добрый человек предложил довезти меня домой в своем экипаже, но я, не представляя себе, насколько ослабла, ответила ему, что лучше дойду до дома пешком, чтобы не испачкать его экипаж кровью. Присутствующие также не посчитали мою травму достаточно серьезной и позволили мне сделать так, как я хотела. Однако не успела я пройти и несколько десятков метров, как слабость и головокружение усилились. Сестра и подруга с трудом довели меня до дома.
Что было дальше, я не помню. Моя мать говорила, что я ни на что не реагировала и пролежала в состоянии комы целых три недели. Все, кроме нее, считали невозможным мое выздоровление, однако она твердо верила, что я выживу. Мама вспоминала также, что был момент, когда сердобольная соседка, ухаживавшая за мной, решила, что я умираю. Она даже собиралась приобрести для меня похоронное облачение, но моя мать не разрешила ей делать этого, как будто что-то говорило ей, что я не умру.
Когда я снова пришла в себя, мне показалось, будто я просто спала. Я не помнила, что со мной приключилось, и не понимала причины своей болезни. Когда я немного окрепла и меня стали навещать знакомые, я с любопытством подслушивала их соболезнования, высказываемые моим родным: 'Какая жалость', 'Лучше бы мне было не знать ее' и т.д. Я попросила зеркало и была поражена, увидев
