книги Иисуса Навина рассказывают о том, что для того, чтобы жить, имея успех и удовлетворение, надо размышлять над Словом днем и ночью. Детей очень рано надо учить тому, что Библию следует не просто читать, но и размышлять над ней, раздумывать и молиться о прочитанном.
Каждому, кто хочет сохранить целомудрие, очень важно постоянно размышлять над Божьим Словом.
Всякий раз, когда ваш ребенок размышляет над Божьим Словом, он обвязывает им свое сердце и повязывает его вокруг своей шеи. Когда истина утверждена в сердце, шея не повернется в сторону искушения. Слово внутри нас контролирует наши поступки.
Однажды ваши дети покинут ваш дом, чтобы жить своей жизнью. Тех родителей, которые не позаботились о том, чтобы Словом были обвязаны сердца и шеи их детей, эта перспектива может пугать. В тот день, когда ваш ребенок уйдет из дома, ваше воображение будут будоражить мысли: 'Что будет с ним, когда я уже не смогу защитить и направить его?'
Когда этот сын или дочь отправится в колледж или найдет себе квартиру и работу, вы будете думать: 'Эти привлекательные мирские девушки будут искушать его пойти на компромисс! А эти 'волки' с прекрасной внешностью, которые работают в одном офисе с моей чистой, невинной девочкой! Может, мне следует переселиться поближе, или надо найти офис прямо рядом с тем, где она работает, чтобы я мог защитить ее?'
Библия говорит, что если вы направите детей на путь, по которому им следует идти, если вы научите их размышлять над Божьим Словом и подчинять себя Божьей воле, то, уйдя из родительского дома, они уже не собьются с пути (Пр. 22:6). Обратите внимание на то, что этот стих не говорит, что дети не покинут вас. Стих говорит, что они не уклонятся от него — от правильного пути, по которому их направляет Божье Слово.
Когда ваши дети обвязаны духовной истиной, они никогда не выйдут из-под власти Господа и Его присутствия. Зная это, вы будете спокойны в тот день, когда они выйдут из-под вашей власти и вашего присутствия.
Этот стих говорит, что Слово Божье будет руководить ими в обыденных делах, будет охранять их во сне, и даже тогда, когда не будет никого, кто пожелает им доброго утра, Слово будет говорить с ними.
Придет день, когда вы должны будете отпустить детей, но Бог никогда не отпустит их! Пока ваши дети растут, пока они все еще привязаны к вам, упрочьте в них связь, которая никогда не прервется, — связь с Божьим Словом. Могущественное влияние божественной истины и мудрости даст вашим детям способность различать явления жизни и людей и иметь успех на протяжении долгих лет после того, как они покинут ваш дом. И когда вы отпустите их, вы будете иметь мир в душе и уверенность в том, что независимо от того, с чем они столкнутся, все у них будет в порядке и без вашего вмешательства.
Эти стихи из Писания говорят, почему так важно, чтобы наши дети были утверждены в Божьем Слове: чтобы сберечь их 'от негодной женщины, от льстивого языка чужой'.
Истины, в которые Давид посвящает Соломона, в равной мере относятся и к девочкам, и к мальчикам, потому что сексуальное распутство является искушением как для одних, так и для других.
Мы уже читали стих в послании к Евреям (13:4), который говорит, что супружеское 'ложе непорочно', и указывает на то, что секс — явление законное, святое в браке, приносящее много радости и удовольствия. Поэтому сексуальное распутство возможно только вне брачных уз. Это или внебрачные связи (связь с кем- либо до брака), или прелюбодеяние (связь одного из супругов вне брака). Давид говорит и об одном, и о другом, когда упоминает негодную женщину (замужнюю женщину, нарушающую супружескую верность) и чужую женщину (проститутку).
Я хочу, чтобы вы попытались представить Соломона, мальчика лет десяти-двенадцати, глаза которого стали совсем круглыми, в горле стоит комок, потому что папа говорит прямо и открыто. Давид говорит: Соломон, ты можешь вести свою сексуальную жизнь Божьим путем или мирским путем, за которым стоит сатана. Если ты решишь идти мирским путем, ты не сможешь противостоять ни одной проститутке или прелюбодейке. Все они будут препятствием на пути той женщины, которую Бог предназначил тебе. Эти женщины могут разрушить твою способность любить ту, единственную'.
Чужая женщина
Первое, что говорится о чужой женщине, т. е. проститутке, это что она обольщает вас своими речами. Эта женщина (или мужчина) точно знает, что вы хотите услышать, и именно это будет говорить.
Лесть и похвала серьезно отличаются друг от друга. С помощью лести обычно пытаются добиться чего-то от вас; похвала же дает что-то вам. За лестью стоит злое намерение. Человек, который льстит, находит в вас хорошую черту и, манипулируя ею, пытается получить что-то от вас. А похвалой человек пытается поддержать вас, не думая о том, получит он что-то взамен или нет.
Чужая женщина будет говорить вам, что вы самый привлекательный из всех, кого она видела в своей жизни, и этим обманом создаст в вас ложное представление о самом себе. Она будет своими словами ласкать ваш слух и строить вам глазки. Она знает, что сказать вам в нужный момент, чтобы вы загорелись, она знает, чем вас завлечь, как поймать вас на удочку и увести с собой только с одной целью — чтобы получить от вас что-то.
Если вы 'клюнете' на эту профессиональную лесть (как говорит этот стих, 'мед источают уста ее' — так умеет она целовать! то последствия будут горькими, как полынь.
Как трава полынь, проститутка доставит вам удовольствие на короткое время, но после минутного наслаждения вы ощутите горечь. И если вы не отвернетесь от нее, эта чужая женщина будет использовать вас, пока ваше тело и ваша душа не будут полностью разрушены. Полынь разрушает ваш разум, а, в конечном счете, может погубить и тело. То же самое делает проститутка.
В древнем мире именно стопы были той частью тела, которой женщина завлекала мужчину, потому что все остальное тело было прикрыто одеждой. Проститутки прикрепляли к ногам колокольчики или украшали их драгоценностями. Они прибегали к разным хитростям, чтобы привлечь внимание мужчин.
Этот стих в буквальном смысле говорит, что завлекающие стопы чужой женщины ведут к ее смерти и могиле. Давид говорит: 'Соломон, ты можешь думать, что отлично проведешь вечер, что она покажет тебе что-то новое и увлекательное, о чем ты даже не подозревал, но ты являешься еще лишь одним гвоздем в ее гробу и еще один шагом, приближающим ее к смерти'.
Давид продолжает свои наставления: 'Теперь, сын, прежде чем вступить в отношения с такой женщиной, остановись и подумай. Ее пути непостоянны. Она изворотлива и любит манипулировать людьми, и она тебе ничего не будет обещать. Она будет говорить тебе то, что ты захочешь услышать, чтобы заполучить твои деньги. Она будет говорить, что ты самый чудесный человек, самый восхитительный любовник и самый привлекательный мужчина из всех, кого она когда-либо встречала в своей жизни. Но если ты какое-то время понаблюдаешь за ней, ты услышишь, что то же самое она будет говорить каждому мужчине, с которым она будет встречаться.
На следующий день после вашей встречи ты, возможно, попытаешься позвонить ей, но телефон будет отсоединен или ее уже не будет в городе. Ты попытаешься отыскать ее, но никто не будет знать, где она. Затем однажды вы неожиданно столкнетесь на улице или в фойе гостиницы. С ней, конечно, будет другой мужчина, которому она соблазняющим шепотом будет говорить что-то на ухо. Когда ты подойдешь к ней, она даже не вспомнит твое имя. Ее пути непостоянны, и вызвано это смятением и нестабильностью, которые присутствуют в ее жизни, и ты никогда не сможешь ее понять':
