плоде ежедневного труда. Прорыв более драматичен, даже если его результат относительно скромнее. Он больше похож на землетрясение – резкое, четко ограниченное и измеримое высвобождение напряжения, чем на монотонную вибрацию. Я бы определил прорыв в тайцзи-цюане как «неожиданный и вдохновляющий переход к просветлению».
Каждый, кто настойчив в тайцзи и усваивает принцип перемен, испытает много таких переходов. Чжэн Маньцин рассказывал об одном прорыве, который случился, когда он был учеником Ян Чэнфу. По словам Чжэна, Ян постоянно призывал своих учеников к расслаблению. Чжэн старался как мог, но безуспешно; поэтому все соученики побеждали его в толкании. И вот однажды ночью Чжэну приснилось, что обе его руки сломаны в плечевом суставе и висят, как руки поломанной куклы, на ниточках. Проснувшись, он понял, что означает
Я пережил прорыв, когда смотрел однажды вечером по телевизору передачу о родео, где ковбой скакал на дикой лошади. Неожиданно я заметил, что каждое движение лошади имеет свой смысл. Намерение лошади сбросить ковбоя реализовалось в последовательности движений, которые отклоняли центр тяжести наездника все дальше и дальше, пока лошадь не смогла, наконец, швырнуть его на землю. Я осознал, что точно такая цель ставится и в Толкающих Руках – даже малейшее движение должно служить конечной цели: поражению противника. Конечно, за такими моментами откровения должны следовать долгие часы практики.
В этой статье я бы хотел сделать различие между двумя видами прорывов. Малый прорыв – это ваша личная веха на пути, каких может быть много. Два приведенных выше примера относятся как раз к этой категории. Большие прорывы отмечают границы между тремя главными стадиями развития, через которые проходит путь к мастерству в боевых искусствах. Каждая из трех главных стадий характеризуется соответствующим «методом». Исполнители боевых искусств на первой стадии пользуются Методом рук, на второй стадии – Методом туловища, на третьей – Методом сознания (ума). Хотя возможны меньшие прорывы в пределах каждой стадии, переходы от Метода рук к Методу туловища и от того – к Методу сознания носят качественный, отчетливо «скачкообразный» характер. Малые прорывы суть индивидуальные переживания и крайне разнообразны; большие же прорывы очень похожи у всех, кто проходит из одной стадии в другую. Большинство занимающихся боевыми искусствами остается на первой стадии. Немногие достигают второй. В легендах рассказывается о тех, кто дошел до третьей стадии, но я не знаю никого сегодня, кто достиг этого уровня.
Метод рук (первая стадия). Название означает, что техники выполняются конечностями тела. Техники включают в себя кулачные и другие удары руками, блоки, удары ногами, захваты и т. п. Важную роль играет растяжка, движения обычно размашисты, быстры и сильны. Все жесткие, «внешние» школы находятся в пределах Метода рук. Для боевых искусств, которые преподаются в этих школах, практика тайцзи – имеются в виду принципы, а не формы – представляет собой прорыв ко второй стадии развития. К сожалению, большинство исполнителей тайцзи остаются на первом уровне, ибо выполнение форм и Толкающих Рук будет всегда просто техническими упражнениями, пока вы не научитесь применять Мастер-ключ (Восемь Триграмм и Пять Элементов) и тем самым сделаете прорыв к следующей стадии.
Метод туловища (вторая стадия). Главный признак второй стадии – это применение Метода туловища. Он характеризуется использованием корпуса, особенно поясницы и позвоночника, как источника движений рук и ног. Другими словами, туловище начинает и ведет все движения. На первой стадии мышечная динамика и независимые движения генерируют силу. На второй стадии гибкость, взаимосвязанность, внутренние движения, такие, как дыхание и спиральное движение, изображенное в Диаграмме Тайцзи, высвобождают скрытую внутреннюю энергию, или
Метод сознания (третья стадия). Наконец, есть еще Метод сознания, или ума. Об этой третьей стадии трудно говорить, поскольку лично я еще не достиг ее и не встречал никого, кто прорвался бы на этот уровень. Классическая литература утверждает, что это возможно, и существуют легенды о мастерах, чьи подвиги вроде бы свидетельствуют о достижении этого уровня. В методе сознания все движения поглощаются телом. Техники, которые прежде исполнялись конечностями, теперь начинаются и завершаются в энергии индивидуума. Там, где раньше вело туловище, теперь ведет сознание, энергия следует за ним, а намерение мастера осуществляется при минимуме или отсутствии внешнего действия. На этой третьей стадии физическая энергия, или
Легко сказать, что прорыв необходим, чтобы продвигаться от стадии к стадии, но как можно осуществить прорыв в тайцзи-цюане? Представьте себе, что путь вашего развития – это бесконечный коридор. Если бы развитие было всего лишь функцией усилия во времени, то коридор уходил бы вверх под углом и терялся в перспективе. Но он не таков. Коридор – непрямой и прерывается многими запертыми дверями. Прохождение через каждую из них сопряжено с настойчивостью и упорством; но без ключа никакую дверь не откроешь. Прилагая усилие, вы можете поддерживать свое мастерство на уровне двери; но если вы становитесь самодовольным или не имеете ключа, вы останетесь там навсегда.
Прорыв – это не автоматический результат прохождения времени или накопления опыта на каком-то частном уровне. Годы практики дадут вам более гладкую технику, но исполнение останется внешним. Для прорыва в тайцзи-цюане необходима внутренняя концентрация и перемена. Давайте вспомним историю автомобильного дизайна. Первые автомобили представляли собой, в сущности, просто кресло на четырех колесах. Долгие годы дизайнеры соглашались с тем, чтобы такое понимание автомобиля определяло его внешний вид, и производили лишь вариации на заданную тему. Экстерьер был просто «ящиком» для интерьера. Чтобы произошел прорыв, кто-то должен был принять совершенно новую концепцию. Толчок дала аэродинамика. Как только дизайнеры начали уделять внимание потокам воздуха снаружи автомобиля больше, чем фурнитуре внутри него, их разработки изменились радикальным образом. Хотя мы и сильно упростили этот пример, он позволяет заглянуть в существо главного прорыва. Это не улучшение существующей идеи; это прыжок на новую арену творчества, ставший возможным благодаря принятию новой фундаментальной концепции. Вот что должно происходить между главными стадиями в развитии тайцзи.
Я считаю, что секрет успеха для тех, кто хочет идти вперед, состоит из двух пунктов: никогда не быть удовлетворенным и настойчиво искать ключи для дальнейшего прогресса. Давайте остановимся на каждом пункте подробнее. Итак, во-первых, как практикующий тайцзи может избежать ловушки самодовольства и искушения остановиться на достигнутом вместо того, чтобы поставить перед собой новую высокую цель? Для этого полезно подумать о том, зачем мы занимаемся тайцзи и какие цели поможет нам достичь наша практика.
Цели организуют энергию. Они помогают нам эффективнее использовать наши время и усилия. Цели наиболее полезны в этом смысле, если они выбраны сознательно и обдуманно. Какова ваша личная цель в тайцзи-цюане? Когда однажды вы достигнете мастерства, что вы собираетесь с ним делать? Постарайтесь сформулировать свои цели как можно подробнее и точнее. Просто сказать «быть здоровым», «уметь защитить себя» или «расслабиться и быть счастливым» – недостаточно. Расплывчатые цели, даже если они и красиво звучат, не будут ни фокусировать вашу энергию, ни вдохновлять вас на применение эффективных средств для их реализации. Бросьте вызов сами себе: заострите свои цели так, чтобы они
