Где моя фальшивая маска злого клоуна? Ах, во-о-от где!
Напяливаю свой 'лицевой убор' — оп-ля! Хе-хе…
Геннадий, ты начинай, а я закончу!
Одиночество, скорее всего, служит главным источником неблагополучия человека. По крайней мере, человека современного.
Вот ведь хорошо же было первопещерному существу человеческому! Бегало оно за мамонтами длинноохматыми, убегало от тигров саблезубых, а потом — бац! Воткнулось древнее дитя природы лбом в землю, споткнувшись о камешек.
Но не простой какой-нибудь валун, а дырявый. То есть с дыркой посередке, проеденной влагой и временем. И родилась в ушибленной вовремя башке гениальная мысль — воткнуть в дырку палку…
…И получился из этого примитивного симбиоза целый каменный топор! Которым можно и тигра забить, и мамонта на бифштексы порубить. А еще оборотной частью, которую потом назовут обухом, всем прочим сородичам вложить ума куда следует — то есть прямо в лоб.
Увы! Давно минули те первобытные к почти райские времена, когда от идеи до реализации было всего-то два-три шага на корявых питекантропских ножках.
Сейчас между одиночкой, сгенерировавшим пусть даже ах какую прекрасную и перспективную идею, и ее практической реализацией пролегает 'дистанция огромного размера'.
Придумать мало, надо еще и воплотить в жизнь. И хорошо бы плодами своих трудов успеть воспользоваться…
Правда, иногда и совершенно отдельным людям это почти удавалось — но опять же в силу одиночества, выбранного не от хорошей жизни.
Тот же Робинзон Крузо на Своем одиноком острове помаленьку воссоздал из кораблекрушенических обломков какое-то подобие привычной ему цивилизации.
Впрочем, надо оговориться: 'бедный-бедный Робинзон Крузо' не был совершенно одинок в душе его жил Бог, к которому он постоянно обращался за советом.
Значит, этот вынужденный одиночка обладал неким внутренним стержнем, который помогал ему выстоять под жестокими ударами судьбы.
И, стало быть, причина одиночества — отсутствие ясных представлений о собственном внутреннем мире.
Из — за этого одни человеки тянутся к другим людям, особенно к сильным личностям, чтобы найти в них ту внешнюю опору, которой им так не хватает внутри себя.
Другие же личности, наоборот, замыкаются в гордом или скорбном одиночестве.
Они делают вид (или даже действительно так думают!), что никто другой им не нужен, а сами они как личности самодостаточны и очень неплохо себя чувствуют в компании с самим собой.
Некоторым, правда, именно а одиночестве т удается познать свор суть — возьмите тех же монахов- отшельников: они специально удаляются от мира, чтобы ничто не мешало их самосозерцанию.
Впрочем, совершенно не обязательно куда-то уходить физически. Вот, например, страус, упрятавший голову в песок, вполне уверен в своем безопасном одиночестве… Только его точку зрения вряд ли разделяют сумчатые волки или кто там еще на этих страусов охотится!
Да и у отшельников одиночество было состоянием временным. Рано или поздно практически все они (кроме разве что тех, кто утопился в нирване) возвращались в мир людям, чтобы поделиться с ними постигнутыми истинами, указать путь… Словом, научить жизни.
Как это — зачем?! А вы полагаете, будто уже знаете, что такое жизнь?
Это самый большой прикол Господа Бога! Только-только наберешь знаний, мудрости, богатства, опыта — и на тебе! Тут же все у тебя и забирает!
Я, правда, в отшельничество не уходил, поэтому и не берусь вас научить всей жизни в целом — за этим, пожалуйста, обращайтесь к великим учителям и проповедникам…
И академикам, хе-хе!
Могу позволить себе лишь некое частное утверждение: бизнес как часть жизни основан на тех же принципах; что 'И сама жизнь в целом.
Создал, накопил, и бац! — все досталось наследникам-бездельникам!
А принципиальных основ жизни всего-то две, и обе природно-инстинктивные: самосохранение и, конечно, продолжение рода. Ц второй инстинкт часто бежит далеко-о-о впереди первого!
Вот и бизнес для человека увлеченного значит не меньше, чем для мужчины — любимая женщина.
Достижение удовольствия часто составляет ту главную цель, к которой человек стремится и в бизнесе, и в самой жизни.
Только вот жизнь не особенно старается нам помочь. И вместо пряников и сникерсов она нередко наделяет нас пинками и шишками.
Ну и так ли уж это плохо?!
Разнообразные трудности и всяческие неприятности действуют на нас… положительно!
Ну вот, например, комары, летней ночью впивающиеся в вашу сонную хар… харизматическую внешность, заставляют вас произвести такое количество безумных движений, которое по оздоравливающему эффекту можно сравнить разве что с утренней зарядкой (а её-то вы как давно делали, а-а?).
С деловой точки зрения, это неплохая сделка — ведь прибыль для здоровья от нее намного превышает затраты.
Значит, суть дела тут заключается прежде всего в точке зрения, в отношении к самому себе и окружающим жизненным условиям.
Если зациклиться только на своей неудачливое, то и вся жизнь покажется одной сплошной чередой лишений. Чего же тогда от нее ждать, кроме новых разочарований? Проще сесть в укромный уголок и тихо плакаться в собственную жилетку (никто другой вам свою не подставит!) о горькой своей судьбине.
Ну и как вы думаете — будет от этого хоть камсой-то толк?
Или, по научному, позитивный результат?.
Отсюда естественным образом вытекает 'первый русский вопрос': 'Кто виноват?'
Ну конечно же, не вы!
Мало ли можно найти «крайних»? Одним помешал недостаток образования, другим — влияние улицы.
На худой конец, можно все списать на совершенно посторонних дядю Вадю и тетю Мотю, чья торговля семечками на рынке напрочь отбила у вас интерес к коммерции.
И если подобные «лишенцы» все-таки вступают в бизнес, то происходит это именно с такой вот позиции 'нуждающихся'.
Им всегда мало — но не работы, а ее материальных следствий. Им интересно не дело само по себе, а
