Вопрос: 6. И, наконец, главный вопрос - что же случилось со Стасом в лесу, куда он поехал "по грибы"? Моя версия - он решил поставить "окончательный эксперимент", чтобы раз и навсегда установить, опекает ли его Предназначение или нет: заехал в чащобу, приковался к дереву, облил себя бензином и попытался себя поджечь - и беглые уголовники явились как спасители. Прав ли я?
Николай Эдельман nedelman@ints.ru Москва, Россия - 12/26/00 21:16:15 MSK
Не совсем. Стас хотел убить себя (за то, что убил собственную жену и нерожденных детей) - причем не просто убить, но - "замучить", как он сам об этом мельком говорит. Однако же, как и следовало ожидать, Рок был начеку - зажигалка не сработала, пришлось двое суток простоять (гадя под себя) прикованным, пока не освободили его солдаты, ищущие беглых. Всю остальную историю Стас придумал, из чувства естественного стыда не желая никому рассказывать правды. Да и кто бы понял эту правду?
* * *
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович, Вы считаете, что музыка Александрова неприемлема и что она раскалывает общество. Но в той же Франции "Марсельезу", которая в начале своей жизни вызывала не меньшее разделение мнений у французов, несколько раз отменяли как гимн, несколько раз переписывали и, как результат, спустя какое-то время представить Францию без гимна - Марсельезы невозможно. Может ли случиться так, что спустя несколько поколений музыка Александрова станет уважаемым символом России? Что она потеряет свой нынешний антураж? (Ведь французы не вспоминают про гильотины при пении гимна).
Лобачев Илья ilja@soliddesign.spb.ru СПб, Россия - 12/26/00 21:16:42 MSK
Вполне допускаю. Более того, я уверен, что если гимн Александрова продержится в России еще одно только поколение, через двадцать лет никто и не вспомнит о его происхождении. Это соображение, впрочем, не отменяет главного: сегодня, сейчас принять гимн Александрова - значит, признать, что старое и страшное никуда не ушло и может быть возвращено в любой момент. Не сам по себе гимн Александрова страшен - страшно то, что символизирует его возвращение.
* * *
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович, доброго Вам здоровья, и - в который раз - большое спасибо за внимание к простым читателям. Знали бы Вы, как материалы чата пошли в дело на форуме! Давно такого не было... Я, к сожалению, не смог присутствовать, но вопросы заготовил - маленькие и совершенно бессистемные. Если позволите, я задам их здесь, не дожидаясь нового "прямого эфира" (будет ли он?). Надеюсь, пестрота не покажется Вам чересчур докучливой (в чате она была бы уместна, а тут - не знаю). 1. Сейчас на форуме идет дискуссия об интеллигенции, не очень, правда, бурно. О Вашем понимании этого явления вопрос уже был недавно, поэтому спрошу чуть о другом: были ли Вы или Аркадий Натанович знакомы, скажем, с Лихачевым и насколько тесно? Влияли ли подобные знакомства на Ваши произведения или вообще на мировоззрение? Насколько реальна, как Вам кажется, встреча, способная в корне изменить взгляды человека на мир? По-моему, это значительно более вероятно, чем та же ситуация в случае с книгой.
Антон Светличный aesech@mail.ru Ростов-на-Дону, Россия - 12/26/00 21:17:00 MSK
Лихачеву меня представляли, но это была совершенно случайная встреча, мы не обменялись и парой слов. АН был знаком с многими знаменитыми людьми, но близок был разве что с Владимиром Высоцким - они дружили домами. Однако же таких людей, встреча с которыми "в корне меняла наши взгляды на мир", в нашей жизни не случилось. Да и не очень верю я во встречи такого рода. Не чистая ли это "литература"?
* * *
Вопрос: 2. В последнее время периодически всплывает мысль о средствах к существованию. Если вопрос не покажется Вам некорректным, то - не могли бы Вы раскрыть свои источники доходов? Может ли сейчас прокормить творческая профессия, или обязательны дополнительные заработки? Как совмещать необходимость уединиться для созидательной деятельности и другую необходимость - ежедневно ходить на службу? Как все это происходит у Вас? И, кстати, не слишком ли мешают добровольно принятые обязанности по off-line интервью? Не бывало ли такого, что приходится отрываться от работы для выполнения каких-то мелких (в сравнении с Творчеством), необязательных, и никому, в сущности, не нужных дел? Как боретесь с раздражением в подобных случаях (если оно есть)?
Антон Светличный aesech@mail.ru Ростов-на-Дону, Россия - 12/26/00 21:17:14 MSK
Я живу почти исключительно на гонорары от переизданий произведений АБС. Иногда удается продать право экранизации на какую-нибудь повесть. Определенный доход до сих пор приносят издания АБС за рубежом (хотя в 90-х их стало раза в три меньше, чем было в 80-х). В общем жизненный уровень мой в постперестроечные годы не упал, а может быть, даже и несколько повысился. Вообще же жить профессиональному писателю очень трудно. Это утверждение одинаково верно и для СССР, и для заграницы, и для нынешней России. Надо быть либо ОЧЕНЬ популярным, либо ОЧЕНЬ плодовитым. Во всех других случаях на гонорары прожить почти невозможно.
* * *
Вопрос: 3. Знакомы ли Вы с книгами Н.И.Козлова ("Философские сказки", "Истинная правда" и др.)? Если да, то как считаете - допустима ли параллель с "Градом Обреченным"? Не в стиле, конечно, и не в прямых заимствованиях (Боже упаси, он вполне самостоятельно мыслящий
