реальность. Она покажется еретической с точки зрения ортодоксальной науки, но такие 'эксперименты' не могут вестись прежними методами (??. ????.1).
Каждый человек должен осознать и признать ответственность за свои дела и мысли, которыми он воздействует на окружающий мир, формируя его по собственному образу и подобию.
3. От революции в науке к эволюции духа
Сегодня человечество стоит на рубеже величайшей духовной эволюции, прихода единого вселенского мировоззрения. К настоящему пониманию живой сущности Природы, как саморазвивающейся системы, последовательно нарушающему свою исходную симметрию HИЧТО, наука подошла совсем недавно. В конце прошлого века.
Это обычно связывают с развитием теории эволюционирующей Вселенной (Фридман, Гамов), с возникновением кибернетики и теории информации (Винер, Шеннон), появлением математической теории эволюции, эволюции живых систем, синергетики, очень модного ныне течения. Особенно большой импульс оно получило в работах Hобелевского лауреата - Ильи Пригожина, русского, но живущего в Бельгии.
И вот, признав фундаментальность понятия Жизнь и повседневность процесcов передачи и переработки информации в Природе, наша наука сегодня как-бы остановилась в задумчивости. Куда идти дальше? Ведь вездесущность информации по сути приходит в противоречие с главным принципом научного знания - принципом Веры в обьективное, принципом воспроизводимости эксперимента. Ибо там, где присутствует информация, все наоборот - на смену проверяемости приходит субъективное ДОВЕРИЕ. Странный принцип для науки !?
Cтранный для цивилизации, но вовсе не для традиционной культуры в ее разных проявлениях. Ведическая традиция населила Мир богами и духами, с которыми, если ты чего-то желал добиться, следовало бы дружить, ну, в крайнем случае - иметь договор. Именно в традиционализме рождается мир из Первояйца (столь похожего на Протокаплю в теории Большого Взрыва). Именно из этого Первояйца в неотрадиционализме Субъект (например, славянский Род)
создает остальную Вселенную и выступает в ней под разными частными именами на различных уровнях как сонм субъектов-наблюдателей (Сварог Род- Творец, Лада - Род-Любовь, Велес Род-Воля, Световит Род-Свет... и т.д.) [4].
Церковь боролась с язычниками и еретиками, проповедуя страх перед Непознанным и наживаясь на этом страхе. Церковь, а затем и воспитанная ею наука, развили общие, абстрактные, универсальные модели, отринув модели Магии древних.
'Магические модели - не абстрактные, а индивидуальные. Магия не противоречит современной науке, ее 'чудеса' просто оень маловероятны 'прячутся' внутри теории вероятностей.
магические модели годятся только для каждого конкретного случая, нельзя дать фомальных рецептов их составления, однако, они позволяли не только предвидеть поведение объекта, но и управлять им. магические модели отражают именно индивидуальные свойства вещей, одухотворяя их [5].' К этому приближается и сама информационная физика.
Тысячелетний универсализм монорелигий, столетняя 'уравниловка' науки и атеизма породили самоубийственные мании: наркотики, алкоголь, отравляющие мир технологии, преступность и безнравственность, которые на данный момент захлестывают планету.
Диктатуры, вот уже казалось было, сломлены, но либеральные надежды, вдохновляющие пока еще многих, беспочвенны. На смену олигархам- политикам пришли финансовые диктаторы, то тут, то там выползающие на мировую арену и уже не через подставных лиц и марионеток, а собственной персоной, не стесняясь в выборе средств.
Они уверены в собственной безнаказанности, потому что пока - это их мир - мир товаро-денежных отношений, мир, где деньги выступают единым, всеобщим, универсальным эквивалентом.
Но информация имеет куда более разрушительную негативную силу, в зависимости от нравственности тех, кто ею манипулирует. И к чести ученых, большая их часть осознает как бесперспективность монеторизма, так и грозную силу информации.
Грядут великие перемены! Земля на пороге трех грандиозных потрясений, с неистовой мощью которых не сравнится ни одно из прогремевших в истории. Это революция духа, переворот в познании мира, вызванный слиянием науки, искусства и религии в единую социальную силу, это переход к открытому информационному обществу всеобщего экономического равенства и индивидуальной свободы, это, наконец, революция всеобщего осознания реального места человечества во Вселенной, связанное с установлением контакта с Высшим Разумом и созданием Искусственного Разума на Земле. Соединится дотоле несоединимое. Возвышенная сила веры и холодная критичность рассудка, диалектичная образность мифа и строгость эксперимента, страстность ритуала и научность творчества. Индивидуальная свобода впервые станет основой реального экономического равенства, а экстатическая раскрепощенность чувств - опорой глубочайшей концентрации внимания.
Высочайшая нравственность станет гарантом полной свободы поступков, а ревность, встав на охрану Любви, превратится в лучшую защитницу половой свободы.
Мир современного человека одержим верой в "объективную науку". Лишенные веры в живущих, мы доверяем мертвым.
Мы опираемся на показания приборов, объектов, лишенных души, поверяем им самое сокровенное, что имеем. Hет, не зря убийственный холод бездушного "объективного" знания современной науки так отпугивает людей искусства, религии, прекрасно, впрочем, осознающих, что без знаний жизнь
