Как только Истахар подумала о своём возлюбленном, она сразу же его увидела: он что-то шептал, воздев руки, а вокруг двигались горы, вырастали из-под земли прекрасные замки, люди превращались в зверей и птиц, считавшиеся умершими люди возвращались к жизни. Шемхазай произносил тайное Имя Бога, известное только ангелам, с помощью Его святой силы он мог оставаться в человеческом теле и творить любые чудеса. Это и было её единственным спасением – узнать Имя и произнести его. Но как его узнать?
– Скажи ему, что тебе известно, кто он такой, – тихо произнёс голос, и Истахар поняла: это Пророк впервые заговорил с ней. – Ангелы могут недоговаривать, но они плохие лжецы. Поняв, что ты знаешь его главную тайну, Шемхазай станет более податливым и скажет тебе Имя. Произнеси его. Если ты испугаешься или дашь себя соблазнить, мир погибнет.
На следующий день Истахар не стала избегать Шемхазая, а охотно пошла на встречу с ним в сад.
Деревья стали похожи на одетых в прозрачные одежды девушек и танцевали в неощутимых потоках магического ветра. Так встречал её возлюбленный.
Однако не успел он порадоваться её приходу, как Истахар сказала:
– Я знаю, что ты не человек! Ведь ты и твой друг ангелы, создания высшего мира!
Шемхазай был поражён: узнать их тайну не был бы в силах ни один человеческий колдун или гадатель.
– Если я расскажу отцу о том, что вы ангелы, он никогда не согласится выдать меня за тебя, – продолжала Истахар. Шемхазай стал умолять её не делать этого, клялся в своей любви, давал бессчётные обещания и не скупился на лесть. Его слова лились мёдом и вином, у Истахар кружилась голова, её охватило желание забыть про сон, забыть про всё и отдаться течению этого сладкого и хмельного потока. Когда девушка почувствовала, что скоро от её решимости ничего не останется, она сказала:
– Хорошо, я ничего не скажу отцу и выйду за тебя. Но я не хочу быть твоей рабой. Ведь даже сейчас ты подчиняешь меня своей воле! Конечно, я дочь человеческая, а ты небесное создание, и нам никогда не сравниться, но я хочу хоть немного приблизиться к тебе. Научи меня Божественному Имени, с помощью которого ты творишь чудеса, тогда я стану твоей!
Шемхазай удивился ещё больше: ни один человек не мог знать, что даёт силу ангелам. Неужели он сам случайно проговорился?! А девушка не отставала, она ничего не хотела слышать и не принимала никаких отговорок. Шемхазай снова стал умолять и упрашивать, но всё было бесполезно, девушка стояла на своём: Имя или между ними всё кончено!
Растерянный ангел ещё боролся с собой, но он уже понимал, что его власть над принцессой – ничто, по сравнению с её властью над ним. И он согласился преступить и второй Закон и научить Истахар Имени.
Как только принцесса поняла, что она выучила Имя, она произнесла Его вслух, всем сердцем пожелав спасения для себя и всего мира.
В тот же миг человеческая природа принцессы исчезла без следа, и она стала звездой, ярко горящей на небе.
Когда понял Шемхазай, что потерял он любимую и нарушил Божий Запрет, стал он горевать и сам назначил себе суровое наказание, подвесив себя между Небом и Землёй. А гордый Азазель не сдался и был наказан самим Господом, заточившим его в Горах Тьмы. Век за веком приходили к падшему ангелу чёрные колдуны, чтобы обучаться у него своему ремеслу.
Наказание их продлится до Конца Времён.
И звезда Истахар будет светить до Конца Времён, напоминая в тёмные ночи людям о любви. О любви, которая больше любой страсти, любви к миру людей и всему прекрасному, что в нём есть.
-------
* Примечания к сказке «Принцесса-звезда»
Сказка предположительно была записана в Германии, в XIII веке.
Хотя сюжет напоминает различные античные мифы, в которых герои превратились в созвездия (Андромеда, Кассиопея, Персей), нет никаких сомнений в преобладании в сказке еврейского элемента. Потоп, допотопное поколение магов, обладающих огромной силой, но предававшихся злу и тем самым вызвавшее Гнев Господень, ангелы, сошедшие на Землю и берущие в жены дочерей человеческих, Пророк Элиягу, – всё это образы из Ветхого Завета и еврейской Аггады (легенд), множество раз обыгранные в еврейской мистической литературе. Трансформация, постигшая Истахар после произнесения Божественного Имени, также указывает на еврейскую магическую и мистическую традицию, в частности на Каббалу.
КОНЕЦ
От составителя и переводчика
Мне интересно Ваше мнение о данном сборнике, сказках, иллюстрациях.
Если хотите поделиться своими мыслями и впечатлениями, пишите мне:
uridaig@gmail.com
Юрий Дайгин
Содержание:
Предисловие переводчика 4
1. Ошибка колдуна 6
2. Вормсские невесты 14
3. Дева и колдун 25
4. Великое деяние Рабби Йосефа делла Рейна 31
5. Познаньские демоны 38
6. Богемский оборотень 46
7. Принцесса-звезда 56
Примечания
1
У некоторых сказок есть несколько вариантов. Дело в том, что одну и ту же сказку записывали в разных местах и в разное время, что и накладывало отпечаток на сюжет. Часто разница между вариантами очень велика.
