– Ну, хорошо, – сказал немного обмякший Тот, поскольку понимал, что в словах Хиза есть доля правды относительно того, что негативил он по поводу новой идеи в том числе и потому, что она сулила ему дополнительные труды на многие тысячи лет. – Давай я перейду на язык аргументов. Вот сейчас у нас худо-бедно существуют и как-то регламентируются человеческие общества. Жизнь у нас как-то устоялась, и человечество все же развивается, что бы ты мне ни говорил о низком уровне их морального развития. Есть большой риск, что, пытаясь изменить сознание, например, египтян, мы снесем все то, что работает сейчас. А новое, что предлагаешь мне ты, мы не создадим. Ну, хотя бы потому, что столь кардинальное изменение всех устоев и сознания потребует много времени. И что мы получим, Хиз? Разрушенные старые устои и еще не созданные новые. Человечество свалится в хаос и откатится снова на несколько тысяч лет назад. Вы же знаете прекрасно, насколько быстро способен деградировать человек. Все мои труды в этом случае пойдут насмарку, и придется в развитии человеческой цивилизации начинать все сначала.
– Есть здравое зерно в том, что ты говоришь, Тот, – ответил Хиз после некоторого непродолжительного раздумья. – Но я, в общем-то, и не предлагаю тебе сносить устоявшиеся культуры и сознание. Я бы начал с того, что попробовал бы это на каком-то народе. Шумеров и египтян, хорошо, не будем трогать. Действительно, жалко ими рисковать, раз уж это весьма развитые цивилизации. Но, с другой стороны, тот образ жизни, который они ведут, на мой взгляд, может привести только к их исчезновению как народов рано или поздно. Опять же из-за того, что в их сознании нет понятия греха. Есть только представления о добре и зле, но нет мотива от зла шарахаться. Поэтому было бы неплохо как раз в их сознании зародить понятие греха и единого бога. Я с Энки говорил не так давно. Среди прочих беспокойств за человечество он выделял и то, что низкая мораль является причиной более частых заболеваний, что негативно сказывается на их генофонде. Ну а что вы хотите, друзья? Египтяне ваши сношаются друг с другом без сколь-либо значимых ограничений. Нравы весьма свободные. Жара кругом, антисанитария. Каких только болезней не распространено уже у них, в том числе и из-за довольно свободного отношения к своему половому поведению. Жалко будет их потерять как цивилизацию, поскольку слишком много трудов в них вложено. Поэтому лично я бы, может, и рискнул поработать с их сознанием и изменить их культуру и верования. Не знаю, честно говоря. Вы что скажете на это?
– А я уже сказал, – ответил Тот. – Рискованно это. Египетская и шумерская цивилизации – это оплот мира на данный момент и самые выдающиеся результаты в развитии, если уж говорить объективно. Мы можем разрушить старое быстрее, чем создать что-то прочное новое. И тогда образовавшийся хаос просто откатит нас на несколько тысяч лет назад. Повторюсь, деградировать куда проще и быстрее, чем развиваться. Насчет опасений, что они выродятся. Со мной Энки тоже делился подобным беспокойством. Но этот крах произойдет существенно позже, чем если мы на них сейчас неудачно обкатаем новую идею, и все развалится. Сроки физического вырождения цивилизации для нас хотя бы более предсказуемы, и я ко времени их заката сумею подготовить новые цивилизации им на смену. А вот в случае провала внедрения твоей идеи в их сознание, Хиз, все рухнет существенно быстрее. Достойную новую цивилизацию им на смену, а уж тем более несколько, мы подготовить не успеем, чтобы передать эстафету развития по-нормальному, а не через одно место. В целом я высказался на эту тему.
– Понял тебя, Тот, – с серьезным видом ответил Хиз. – Ты лучше знаешь особенности человеческих обществ в разных местах этой планеты. Поэтому твое мнение я буду рассматривать серьезно, принимая окончательное решение. А ты что скажешь, Шизл? Ты себя как-то подозрительно тихо ведешь сегодня. Сидишь молчком, будто тебя и нет здесь.
– Да я-то что могу сказать, Хиз, – ответил Шизл, и было заметно, что он несколько отсутствовал при дебатах брата с Хизом, пребывая в собственных размышлениях. – Я строительством занимаюсь, и мне трудно давать объективные оценки по этому вопросу. Поэтому я бы воздержался от комментариев и выражения своего мнения. Все же каждый должен заниматься тем, чем может, а не тем, чем хочет. Поэтому более правильным будет, если я не полезу со своим мнением. Оно в любом случае будет базироваться не на весомых аргументах специалиста в данном вопросе. Я больше по строительству могу дельные советы давать.
– Шизл, а ты не захворал у нас? Не простудился часом? – засмеялся Хиз, но вовсе не с издевкой, как он обычно это делал в адрес неожиданно поскромневшего проштрафившегося строителя. – Я прям перепугался за тебя, когда услышал, что ты у нас всего лишь строитель и каждый должен заниматься тем, чем может, а не тем, что хочет. Тот, ты только глянь, что делается! Почему же тебе эта светлая мысль в голову не пришла, когда ты Черепа тырил?
– Не знаю, Хиз, почему не пришла, – ответил Шизл, снова напрягшийся от того, что ему вновь напомнили про его проступок. – Реально не знаю. Возможно, потому, что я уже мысленно от всего отрекся, и даже окончательной уверенности до сих пор нет, что меня вообще жить оставят. А еще, возможно, потому, что меня сейчас больше всего волнует моя собственная шкура, а не судьба людишек и их вариантов развития. Поэтому и сижу тут молчком, как ты это назвал, Хиз, и подозрительно тихо жду, когда обо мне речь зайдет.
– Феноменально! – засмеялся еще громче Хиз, но все так же без издевки и желания позлить Шизла. – Я даже и не ожидал, что двухдневное вымораживание сразу после ловли с поличным так эффективно в борьбе с гордыней и жрущим чувством несправедливости. Шизл, если б я догадался об этом раньше, я бы тебя на мороз отправил еще пять с лишним тысяч лет назад, когда ты в Капсуле Времени
