Таким образом, исторически важное событие для всего человечества, а особенно для Тота и Хиза, свершилось. Моисей объединил под своим началом порядка двадцати пяти тысяч евреев со всем их хозяйством и скотом, и тяжелые груженные всякой утварью повозки отправились прочь из Египта вместе с людьми. Они были не только снабжены провизией, скотом и прочими необходимыми вещами, но также и прекрасно вооружены. Помимо обычных рабов, выполняющих трудовые повинности, были среди евреев и профессионально обученные воины, которые несли военную повинность на рубежах Египта. Собственно, перед рождением Моисея из-за этого и был обеспокоен фараон, опасаясь, что в случае войны израильские воины вполне могли объединиться с врагом и нанести египтянам более мощный удар. От того-то египетский правитель и решил тогда включить регулятор, умертвляя родившихся еврейских мальчиков, чтобы сократить численность населения израильского народа. Поэтому среди тех, кого сейчас вел за собой Моисей, были не только вооруженные мужчины, но также и профессионально обученные и прекрасно экипированные по тем временам воины.
Таких настоящих бравых воинов насчитывалось около тысячи человек. С одной стороны, этого было достаточно, чтобы поддерживать порядок среди ведомого народа. С другой стороны, Моисей не мог не понимать, что для завоевания Ханаана такое количество профессиональных воинов неприлично мало. Поэтому планы о военной реформе среди своего народа он дальновидно начал вынашивать еще до того, как начали одна за другой свершаться казни египетские. Хоть Моисей и был единственным человеком, который имел прочную связь с самим Господом, творящим одно чудо за другим, но он не уповал только на Бога. Поэтому мысли его были заняты тем, как из народа своего сделать великолепную армию в короткие сроки, чтобы можно было надеяться на то, чтобы когда-нибудь завоевать Ханаан и дать народу своему то, что он им обещал, уводя их из Египта.
После внепланового совещания с Хизом у Тота появилась новая задача раздвинуть море, дать евреям пройти по его дну, потом утопить сомкнувшимися водами египетское войско и явить тем самым самое запоминающееся и эффектное чудо миру. Поэтому после очередного разговора с Господом, контакты с которым случались теперь с завидной регулярностью и постоянством, Моисей повел народ свой в то место, куда повелел ему Хранитель Кристаллов, а точнее, в направлении Тростникового моря. Строго говоря, это было не море, а очень большое озеро, и располагалось оно километрах в двенадцати от берега Средиземного моря, недалеко от края дельты Нила. Берега его густо заросли камышом и тростником, поскольку вода озера была скорее пресной, чем соленой, несмотря на то что во время сезонных разливов, бывало, соленые воды Средиземного моря смешивались с пресными водами Тростникового озера. Именно в ту сторону, по настоянию Тота, и направлялся Моисей со всем своим народом.
Всего из Египта Моисеем и братом его Аароном было выведено более пятисот отрядов, или примерно двадцать пять тысяч человек в общем количестве, включая женщин и детей. Профессионально обученных воинов среди них было в районе тысячи, но и всех остальных мужчин удалось неплохо вооружить. Во-первых, евреи сами по себе не были рабами в лохмотьях во время проживания на территории Египта. Все они хоть и несли трудовые или военные повинности, но имели свою собственность, скот, и многие семьи были вполне зажиточные и могли себе позволить оружие. Во-вторых, покидая столь ненавистную им территорию, по совету Тота каждый попросил ценных вещей у соседей своих египтян. Поэтому достойно вооружить всех мужчин Моисею не составило никакого труда. В арсенал большинства прежде всего профессиональных воинов входило копье длиной около двух метров с заостренным бронзовым наконечником. Также многие имели при себе серповидный меч, грозное оружие того времени. Поэтому выводимый народ был вполне готов к небольшим военным столкновениям с другими племенами, которые неизбежно должны были попасться им на пути в Землю обетованную.
Египет же тем временем продолжал стонать после обрушившихся на него десяти кар божьих. Горе было практически в каждой семье, включая семью фараона. Его старший сын и наследник также скончался быстро и внезапно по непонятным для всех причинам, как и все остальные первенцы мужского пола. Но когда до фараона донесли, сколько добычи, взятой у египтян, унесли с собой евреи, которых он все-таки отпустил, страдания фараона сменились жутким гневом и ненавистью. Он незамедлительно принял решение собрать войско и догнать израильтян. Фараон еще и сам не знал, что он хочет с ними сделать: обратить их обратно в рабов и наложить на них еще более суровые трудовые и военные повинности или уничтожить их всех на месте, чтобы поквитаться с ними за причиненное горе его собственному народу. Но войско, включая 600 боевых колесниц, было очень быстро снаряжено и отправлено в погоню за евреями. Боевой дух их был крайне воинственен. Практически каждый египетский воин совсем недавно потерял кого-то из близких и натерпелся нечеловеческого страха из-за десяти кар божьих. Поэтому в фараоновом войске не было ни одного, кто не жаждал бы поквитаться с ненавистными евреями, виновниками всех их несчастий.
Моисей, которого Тот заранее предупредил, что фараон пошлет-таки погоню, не мог не понимать, насколько жестокой может быть расправа, если озверевшие от лишений египтяне их настигнут. Хоть Хранитель Кристаллов и предложил ему план, как утопить все войско, и даже поделился с ним способом реализации задуманного, мудрый старик не мог не волноваться. Он то переживал, что может не справиться с переходом через Тростниковое море, то корил себя за то, что сомневается в поддержке Господа. Но не волноваться и не сомневаться вообще он не мог. Пока, на данный момент, Моисей вел народ свой в то место, куда повелел ему Бог. Среди евреев на тот момент царило относительное спокойствие. Ликование по поводу столь зрелищного исхода еще не прошло, а трудности и лишения еще не появились. Поэтому все они пока что еще были рады поддерживать и верить в Моисея, и эта толпа пока что еще быстро двигалась в нужном направлении и
