…рабов.
Местных аборигенов, туземцев. А дальше был приказ Рейхенау, который, как я уже сказал, во-первых, узаконил «План голода», во-вторых, в нем была провозглашена малоценность любых произведений культуры и искусства на востоке.
Поэтому они их вывозили?
Не только вывозили. Они, например, заминировали могилу Пушкина и Святогорский монастырь, разрушили памятник тысячелетию России в Новгороде…
В усадьбе Льва Толстого проживающий немецкий офицер топил печку книжками из библиотеки… Цивилизованная Европа.
Все это происходило в соответствии с приказами верховного командования, а не по случайности. Это очень важный момент.
Что мы видим в итоге? Все приведенные факты свидетельствуют о том, что нас быть просто не должно.
Подытоживая, можно сказать, что нет никаких сомнений, что план геноцида населения существовал. Одним его источником была экономическая мотивация, разработанная в «Плане голода». План этот осуществился по отношению в первую очередь к советским военнопленным, жителям Ленинграда и других оккупированных территорий. Второй мотивацией геноцида было желание скопировать средневековый Drang nach Osten для освобождения жизненного пространства, желание это проявилось в совершенно несоразмерных антипартизанских акциях, преследующих цель не только запугать, но и очистить территорию от лишнего населения.
Здесь можно добавить, что даже неудачные действия партизан могли стать причиной уничтожения одной или нескольких деревень. Например, неудавшееся покушение на генерала Альберта Фрича привело к полному уничтожению деревни Красуха нынешней Псковской области (рядом с городом Порхов). Там сожгли 280 человек. Притом что никто из немцев даже не погиб. Очень часто убивали людей за то, что к ним обращались по-немецки, а люди не понимали и продолжали идти. И следовал выстрел… Таков был оккупационный быт, который стал меняться только в 1943 году. В 1943-м на это стали обращать внимание в связи с успешными действиями советских войск под Сталинградом и с дальнейшим контрнаступлением. Тогда уже немцам стало понятно, что надо как-то привлекать население на свою сторону. Марк Солонин цитирует памятку немецкого солдата, распространенную в группе армий «Юг», но, рассказывая про некую эволюцию взглядов немцев на местное население, не упоминает, почему она произошла. А произошла она в связи с победами советских войск. Исток всех этих памяток – в знаменитой речи Геббельса о тотальной войне и последующих инструкциях пропагандистским органам, в которых строжайше запрещено называть народы СССР колониальными. А до 1943 года все это расцветало пышным цветом, и даже робкие попытки отдельных немецких чинов прекратить бесчинства на оккупированных территориях СССР оставались без внимания. Например, начальник тыла в районе действия группы армий «Центр» генерал Макс фон Шенкендорф отправлял Гиммлеру донесения, объясняя, что не нужно массово уничтожать деревни, мол, это отвращает население от немцев. В частности это произошло после уничтожения небезызвестной бригадой Оскара Дирлевангера деревни Борки. Шенкендорф был в бешенстве. Руководитель СС в Белоруссии Бах-Зелевский обещал доложить в Берлин, но никаких изменений не произошло. И когда Баха спросили на суде почему, он ответил: «Очевидно, это было нежелательно».
Из этого можно сделать вывод, что 26 с лишним миллионов уничтожились сами собой. На самом деле, как объясняет нам Марк Солонин, немецкие солдаты были хорошие, а преступные приказы отменялись.
В завершение хочу акцентировать внимание на том, что этнический мотив часто учитывался в ходе уничтожения. Например, из сообщения капитана Межгрависа из 321-го латышского полицейского батальона видно, что русских ненавидели остервенело. Он пишет: «Я выполнял распоряжение генерала Еккельна (Еккельн – главный эсэсовец группы армий «Север». – Примеч. Е. Я.), который приказал уничтожить все русское на своем пути. Я сжег более 200 сел и деревень. Сжигали также детей и стариков, так как с ними некогда было возиться. Полегло их тут тысяч десять, а может быть, и больше, всего разве упомнишь. Их и не следует щадить, а уничтожать всех до единого. Приказ Еккельна есть приказ фюрера, и мы должны защищать их интересы». Офицер русской освободительной армии Балтиньш сообщал в Ригу полковнику Позднякову: «В 1944 году я приехал в деревню Морочково. Вся она была сожжена. В погребах хат расположились латышские эсэсовцы. Я спросил у одного из них, почему вокруг деревни лежат непогребенные трупы женщин, стариков и детей, сотни трупов, а также убитые лошади. Сильный трупный запах носился в воздухе. Ответ их был таков: “Мы их убили, чтобы уничтожить как можно больше русских”». Еще один подчиненный Гиммлера, офицер вспомогательной нацистской полиции Рейнгард Рецлав, вспоминал, что прослушал «несколько лекций руководящих чиновников германской тайной полевой полиции, которые прямо утверждали о том, что народы Советского Союза, в особенности русской национальности, являются неполноценными и должны быть в подавляющем большинстве уничтожены, а в значительной своей части использованы русскими помещиками в качестве рабов». Этот ефрейтор отметился тем, что затаскивал людей в душегубки в харьковской тюрьме. Приведу еще строки из воспоминаний русского эмигранта Ростислава Завадского, который вступил в вермахт и воевал на территории СССР против советских войск. Осенью 1941 года он записал в дневнике: «Не подать ли прошение по начальству о переводе куда угодно, но подальше отсюда. Становится тяжело, нам здесь не место, мы не ко двору. Нетактичные намеки и разговоры одних, видимая нелюбовь других. Мы – русские, гунны, дикари, народ, который вообще надо уничтожить». И они (немцы) не только говорили об этом, они пытались нас уничтожить. И только беспримерный подвиг нашего народа поставил крест на этих человеконенавистнических людоедских планах.
