экономических мужеска — 899, женска — 940; князя Шаховского мужеска — 40, женска — 47; черносошных и велико-устюгских купцов половиков мужеска — 15,798, женска — 15,888; итого всех вообще мужеска — 21,277, женска —21,390, а обоего мужеска и женска пола — 42,607 душ. Оные все жительствующие в Красноборском уезде крестьяне имеют довольное хлебопашество и сеют вырастающий в их округе хлеб: рожь0,0 ячмень, овес, пшеницу, горох, конопли, репе и лен. Лучше ж и прибыльные у них земля родит рожь и ячмень; ржи со одного посеянного четверика вымолачивают от десяти до двенадцати четвериков; ячменю то ж с одного в посеве бывшего четверика вымолачивают от шести до осьми четвериков; овса с одного посеянного четверика вымолачивают от трех до четырех четвериков; пшеницы от двух до трех четвериков; гороху в редкие годы с одного в посеве бывшего четверика вымолачивают три и четыре четверика, но и то весьма мелкий и черный, а в другие годы и семян не вымолачивают; репа в полях же сеемая родится довольно изобильно, только не крупна; огородных овощей, кроме изрядной капусты и мелкого луку, никаких по неурожаю не садят. Льну со одного посеянного четверика, также, как и в Шенкурске, выделываемого на-чисто, бывает от двух с половиною до четырех пуд, с которого женщины на ткание означенных пестрятинных и полосатых полотен иди кежов прядут и красят пряжу, на что каждая работница издерживает в год льну до одного пуда: остающихся же затем лен продают по условиям и контрактам, заключенным с Архангельскими купцами на ярмонках. Так же и пеньку с говяжьим салом и хлебом отвозят на каюках по тем же контрактам в Архангельск. Некоторые мастеровые и проворные из крестьян отлучаются в заработки в Санкт-Петербург, Архангельск и Петрозаводск. Для продажи ж в Архангельске некоторые, а не все, гонят смолу, только по немногую, бьют из ружей зверей; медведей, волков, лисиц, куниц, белок, изредка ж оленей, рысей и выдр; птицы рябчиков, глухих и полевых тетеревей всегда стреляют и очень много, а уток и прочих ядобных птиц хотя и стреляют, но на продажу только в своем городе и на продовольствие своих семейств. Женский же пол упражняется в обыкновенной домашней работе, в ткании вышеписанных кежов, тако ж в пряже и крашении шерстяной и гарусной пряжи и в ткании из нее кушаков и на подвязки тесемок. От оных промыслов и рукоделий живут посредственно, скота держат не помногу. Строение, избы без труб, черные, и чистоты как в избах, так и в дворах не наблюдают.
Возле города Красноборска в деревне живет крестьянин, который делает железные с ключиками замочки, коих двадцать-четыре, тридцать-два и сорок на золотник весят; но работа его, когда я был в городе Красноборске, мне была неизвестна, a уже узнал и несколько тех замочков получил будучи в Великом Устюге от коменданта Алексея Ивановича Монастырева.
Города Красноборска купечество и мещанство держатся расколу и в церковь не ходят, а потому и рачения к церкви не имеют.
Здесь мы в помянутой квартере с 17-го на 18-го число, то есть, с среды на четверток переночевали, и во оной ночи был изрядный мороз, только без снегу.
19-я и опоследняя Северною рекою Двиною часть, от уездного города Красноборска до областного города Великого Устюга.
18 IX
18-го числа сентября в четверток. Отслушавши в городской церкви литургию и молебен, побыв у господина тамошнего городничего Доронина и в своей квартере отобедавши, перебрались из квартеры в катер, до которого нас провожал господин городничий Иван Михайлович Доронин, где с ним расставшись, с четырьмя тамошними работниками и пятым Родионом Филипповым лоцманом, при ясном небе и холодном, немного нам попутном ветре, в четыре часа по полудни поехали бичевою и парусом.
В двух верстах от города Красноборска, в той же правой стороне, на которой город, погост Красноборский Наволок; в нем деревянная церковь блаженному Прокофию Устюгскому чудотворцу и преподобному Харлампию. В пяти от Красноборского Наволока верстах, в левой стороне погост Юрьев Наволок; в нем деревянная церковь Николаю Чудотворцу. Против сего погоста ботик или ялик наш ветром от катера оторвало и понесло вниз, назад к городу Красноборску, почему мы поворотя катер, гнались за ним верст пять, до самого погоста Красноборского Наволока; догнавши ж ботик и причаливши его опять к катеру, поехали своим трактом, только что за яликом промешкали часа два. В осьми от погоста Юрьева Наволока верстах, в левой стороне, Белая Слуда погост; в нем две деревянных церкви, одна — Илии Пророку, другая — Николаю Чудотворцу. Против сего погоста, за сильным холодным ветром, за подошедшими от мелей чрез реку переборами и за темнотою ночи став на якоре, в катере ночевали. В ночи ж ишел снег.
19-го числа в пятницу на рассвете, при большом холодном противном ветре и морозе, при пасмурном небе, снявшись с якоря, потянулись бичевою. Но как был сильный противный ветр и немалые от берегов отмели, то по незнанию лоцманову настоящего в Двине фарватера, ехали 5 верст от ночлега до 12-го часу по полуночи. Отъехавши ж от города Красноборска 20 верст, против стоящего в правой стороне при устье впадающей в Двину речки Тележенки погоста Телегина, для обеда, перемены работников и лоцмана и чтоб обогреться, стали на якорь; и, выехавши в ялике к берегу, пришли в дом того погоста дьячка Сидора Спиридонова. Во оном погосте две церкви, каменная Живоначальной Троицы и Покрову Пресвятыя Богородицы, деревянная — Николаю Чудотворцу. Возле их каменная пустая палата. Здесь прежде был того ж названия мужеский монастырь, во владении коего имелось 400 душ крестьян; по изпразднении ж его, сделан приходский погост с одним священником и обыкновенным числом причетников; бывшие ж в монастырском владении крестьяне приписаны в приход. Жительствующие здесь церковнические и во всем приходе крестьянские жены и девки ткут разных цен и доброт гарусные и шерстяные кушаки и для тканья их прядут пряжу и красят ее сами. Обогревшись же в дьячковом доме, побывши в церквах и пофриштикавши с шестьми работниками и седьмым лоцманом, при ясном небе и благополучном ветре в час по полудни поехали всеми парусами.
Отъехавши от погоста Телегина двадцать верст, для перемены работников и лоцмана, в три четверти третьего по полудни ж часа, пристали к погосту и почтовой станции Макарецкой волости, стоящему в правой стороне. Во оном погосте одна каменная двуэтажная церковь, в низу теплая, настоящий храм — Рождеству Пресвятыя Богородицы, придельный — святителю Христову Афанасию патриарху Александрийскому; а в верхнем этаже внутри отделывается во имя Николая Чудотворца. Во оном погосте в священниковом доме, поколь собирали четырех работников и пятого лоцмана, обогревшись и побывши в церкви, при ясном же небе и попутном ветре, в половине шестого часа по полудни поехали всеми ж парусами.
В трех от Макарецкого погоста верстах, в левой стороне погост Вешкурья; в нем деревянная церковь Рождеству Пречистой Богородицы. В семи верстах от погоста Вешкурья в правой стороне погоста Туровецкий; в нем деревянная церковь Успению Пресвятыя Богородицы.
Отъехавши от Макарецкой станции и погоста двадцать верст, для перемены работников и лоцмана в десять часов по полудни пристали к стоящей в правой стороне почтовой станции и деревни Ускорью, где поколь собрали семи работников и восьмого лоцмана, напились чаю и поужинали; потом в половине двенадцатого часа пополудни, при противном ветре и холодной дождевой погоде, в ночь поехали греблею и бичевою. Против сей станции и деревни Ускорья, в левой стороне погост Падозеро; в нем две деревянных церкви: одна — Николаю Чудотворцу, другая — Илии Пророку. В осьми от станции Ускорья и погоста Падозера верстах, в левой стороне погост Котлас; в нем двуэтажная каменная церковь; в верху престол Николаю Чудотворцу, в низу священномученику архидиакону Стефану.
20-го числа в субботу. В день торжества рождению его высочества Павла Петровича. Проехавши от погоста Котлас две версты, в седьмом по полуночи часу для отслушания литургии и молебна пристали к стоящему в правой стороне над небольшим Двинским проливом, Вонокуркою-рекою называемым, Вонокурской волости погосту; в нем две церкви: одна каменная, другая деревянная; каменная во имя Живоначальной Троицы, деревянная — Успению Пречистой Богородицы. А как мы приехали во время служения в каменной Троицкой церкви всенощной, то никуда не заходя в избу обогреваться (ибо, как на оное число в ночи, так и во все утро был мороз и холодный большой ветр), а прямо пошли в ту каменную церковь, в которой дослушавши всенощную и не выходя из церкви литургию, благодарный и Святой Троицы с акафистом молебны. Потом в избе того погоста диакона Герасима Поликарпова порядочно обогрелись и отобедали, и пришедши на катер с теми ж, что из станции Ускорья, работниками и лоцманом при пасмурном небе и противном холодном с снегом ветре в половине первого часа по полудни поехали бичевою.
